Img 20170717 220534 %281%29

"JEEVANAVARTHANA" PRACTICES OF PUTTUR TULU GOWDAS

  In Dakshina Kannada both the groups of Gowdas i.e 'Tulu' and 'Arebhashe' do not prepare meat or any non vegeterian food during marriage and gruhapravesha etc functions. 'Tulu' Gowdas of Puttur seeme invariably conduct Marriage and Gruha Pravesha etc. as per Vadhika Practice. Presence of Brahaman is a must! ( But, to what extent the Brahmin Poojari conducts the vedic rituals in right procedure is a debatable issue, as they look down Gowdas as not worthy of this practice). The Oora Gowda, as well, takes a Dheeksha and wears Yajnopaveetha (As confirmed by Balnadu Babu Gowda). At the time of Marriage, bridegroom's father offers Rs. 10 1/4 to the girls' parents out of this Rs.6 1/4  is to be sent to Gurumatha i.e Sringeri Matha through Oora gowda for Girls Mutheide thanakke (for seeking longer life for the couple. Oora Gowda thus collects such offering during the Marriages held under his jurisdiction and hands over the same to Maagane-Gowda and through him to Kattemane. Kattemane Gowda takes it over to Guru Matha (Sringeri Matha) once in a year and seeks blessings from Mathadhipathi on behalf of married couple.

  Oora Gowda occupies an important position in an "JEEVANAVARTHANA- PRACTICES Of Tulu Gowdas of Puttur region. In his absence Othu Gowda takes over his responsibility .Gowdas follow Patriarchial succession procedure. Eldest male member in the joint family is head of the family. Oora gowda of the village is nominated by Kattemae head.

  In all functions starting from "Veelya Shastra" up to marriage the oora gowda recites an invocation and declaration in loud voice which states as "Aramanethagledela, Gurumanethagaledala Path Kutumba Padinenmo Baritha Bandhu Bhandhaveradala Kattemanethagledala, Magane Manethagledala, Oora Gowderdala, Ithinchina Binneredla, Bathinanchina Binnerdla kenondu Bangera Baritha aanagla (Name of boy) Nandere baritha ponnagla (name of girl) Thali kattuba panpero".  At this moment the gathered relatives and public will declare their assent saying "Edde Karyo Panpero". This declaration is same as the recital in Sullia and Kodagu region which is in Kannada. Here the referece to Aramane and Gurumane is essentially to royalty of Ikkeri and Sringeri MMathadhipathies respectively.

  Hathu Kutumba Hadinentu Gothraada Gowdas strictly follow "Patriarchial" practice. Gothra and Bali and family name is derived from the father to the children. Female members of the family do not directly participate in any rituals. Even the cooking for performing rituals is prepared by men folk. Inheritance of property is always to the male children. In cas of husbands death the wife takes over the property as custodian of her minor children. Tilll recently they used to live in joint family structure. Many households used to contain forty to fifty family members thus enjoyed the collective security. Eldest son in the family becomes the Kartha (family head). Marriages anibg Sangothra (Bali) is forbidden as they considered as brother and sister or cousins. This is an approved practice as per scientific fraternity and produces healthy pregnency with better resistance to diseases. Generally there is no 'Dowry' systen among gowdas clan on the other hand boys father offers an kanya shulka to girls parents a sum of rupees 16 1/4.

( This chapter is taken from book Pursuit Of Our Roots by Puttur Anantharaja Gowda. Book contains whole history of Gowdas and their culture. To get a copy of this book by post contact: 8073913336. Price Rs.230-00)

Comments

Img 20170720 182741520 hdr
Dr. Madhu Arebashe Gowdas in sullia prepare nonveg dish for weddings and the previous night of Grahapravesha. This is contrary to that mentioned in the first sentence of above text.
over 1 year ago

Other articles

Img 20180301 073207 hdr

ತಂತ್ರ

20 Feb 2018


ಮನೆಂದ ಎಲ್ಲಿಗಾರ್ ಹೋಕನ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದುಂತ ಕೇಳಕ್ಕಾಗದ್, ಕಾಲಿ ಬಿಂದಿಗೆ ನೋಡಕ್ಕಾಗದ್‍ಂತ ಅಜ್ಜಿಕ ಪಿಳ್ಳಿಕ್ಕಳ್‍ಗೆ ಹೇಳ್ತಾ ಇದ್ದವೆ. ನಾವೆಲ್ಲ ವಿಜ್ಞಾನ ಓದಿದವ್, ಇದ್ ಮೂಡನಂಬಿಕೆತ ಹೇಳಿ ಮಕ್ಕ ಅಜ್ಜಿಕ ಹೇಳ್ದುನ್ನ ಉದಾಸೀನ ಮಾಡಿ ನೆಗಾಡುವೆ! ಅಜ್ಜಿಕ ಹೇಳ್ದು ಪಿಳ್ಳಿಗಳ ಒಳ್ಳೆದಿಕ್ಕೆ.
 
ವಿಜ್ಞಾನದ್ ಅರ್ಥ ಏನ್‍ತ ಕೇಳಿರೆ, ಅಣುಗಳ ಜ್ಞಾನ ಪಡಿಯೊದ್ವಿಜ್ಞಾನಂತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗ ಹೇಳ್ವೆ. ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ್ಗೆ ಕೇಳಿರೆ ವಿಷ್ಣುಭಗವಾನ್‍ದ್ ಜ್ಞಾನ ಪಡಿಯದು ವಿಜ್ಞಾನಂತ ಅವ್ಹೇಳ್ವೆ! ಅಣುಗಳ ಜ್ಞಾನ ಪಡಿಯುವ ವಿಜ್ಞಾನ ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ. ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣುದ್ ಜ್ಞಾನ ಪಡಿಯುವ ವಿಜ್ಞಾನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನ. ಇವ್ ಎರ್ಡ್ ವಿಜ್ಞಾನಗ ಒಂದಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದ್ ನಿಜಾದ ವಿಜ್ಞಾನ ಆದೆ. ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ್ ಕಟ್ಟಡನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದ ತಳಪಾಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿರೆ ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟಡ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುದು.
 
ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನನ ಯಂತ್ರಗಳ್‍ಂದ ತಿಳ್ಕಣಕ್ಕ್. ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನನ ಮಂತ್ರಗಳ್‍ಂದ ತಿಳ್ಕಣಕ್ಕ್. ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಇಂಟರ್‍ನೆಟ್ ಸಂಪರ್ಕ ಇಲ್ಲದ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತರ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನ ಇಂಟರ್ ನೆಟ್ ಸಂಪರ್ಕ ಇರುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತರ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಋಷಿಮುನಿಗ “ಶಕ್ತಿ ಹಸ್ತಾಯ ವಿಧ್ಮಹೇ ಭೂಮಿ ಪುತ್ರಾಯ ಧೀಮಹೀ ತನ್ನೊ ಅಂಗಾರಕ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್”.ತ ಮಂಗಳ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂದಪಟ್ಟ ಒಂದ್ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರನ ಬರ್ದ್ ಮಡಿಗಿಯೋಳೊ. ಅವ್ ಮಂಗಳ ಗ್ರಹನ ಭೂಮಿದ್ ಪುತ್ರ ಅಂದರೆ ಭೂಮಿದ್ ಮಂಙಂತ ಹೇಳಿದ್ದೊ. ನಾಸಾದ ಕ್ಯೂರಿಯಾಸಿಟಿ ರೋವರ್ ನೌಕೆ ಮಂಗಳಗ್ರಹಲಿ ಇಳ್ದ್ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿಕನ ಅಲ್ಲಿ “ಪರ್ಸೀವರೆನ್ಸ್ ವ್ಯಾಲಿ”ತೇಳುವ ಜಾಗಲಿರುವ ಕಲ್ಲ್‍ದ್ ಹಾಳೆಗ ಭೂಮಿಲಿ ಇರುವ ಕಾಗೆಬಂಗಾರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಆದೆಂತ ಹೇಳಿಯೋಳೊ. ಇಂತ ಹೋಲಿಕೆಗ ಎಷ್ಟೋ ಇರುವೊ. ಋಷಿಮುನಿಗ ಇಂತ ಸಂಗತಿಗಳ್ನ ತಮ್ಮ ತಪಸ್ ಶಕ್ತಿಂದ, ಅಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಂದ ತಿಳ್ಕಂಡಿದ್ದೊ ಮತ್ತೆ ಅಂತ ಹೋಲಿಕೆ ಇರ್ದರ್‍ಂದ ಮಂಗಳ ಗ್ರಹನ ಭೂಮಿದ್ ಮಂಙಂತ ಹೇಳಿದ್ದೊ.
 
ಹಗ್ಲ್ ನಕ್ಷತ್ರಗ ಕಾಂಬದುಲ್ಲೆತೇಳಿರೆ ನಕ್ಷತ್ರಗ ಇಲ್ಲೆಂತ ಹೇಳುದ್ ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪೊ, ಹಂಗೆ ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಕ ಹೇಳುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಕಾರಣ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಮೂಡನಂಬಿಕೆತ ಉದಾಸೀನಮಾಡಿ ನೆಗಾಡುದು ಅಷ್ಟೇ ತಪ್ಪು! ಇಂತ ಸಂಗತಿಗಳ್ಗೆ ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಲಿ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಲಿ ಉತ್ತರ ಉಟ್ಟು! ನಾವು ತಿಳ್ಕಣ್ಣುವ ತಂತ್ರನ ಕಲಿಯುವ ಮನ್‍ಸ್ ಮಾಡೊಕು ಅಷ್ಟೆ!

- ಚೆಂಗಪ್ಪ ಹೊಳೆಕರೆ 

Read More
Dream girl

ಕನಸಿನ ಹುಡುಗಿ

02 Jul 2017

ಪ್ರತೀ ರಾತ್ರಿ ನನ್ನ ಕನಸಲ್ಲಿ ಬರುವೆ||
ಹಗಲೆಲ್ಲ ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಇರುವೆ||
  ಕನಸಲ್ಲಿ ನೀ ಆಡಿದ ಮಾತು||
  ಅದ ಕೇಳುತ್ತಾ ಎದ್ದಾಗ ಆಗಿತ್ತು ಹೊತ್ತು||
ಆ ನಿನ್ನ ಕಿಲ ಕಿಲ ನಗು||
ಕನಸಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಗಿಸಿತು||
     ನನಗೆ ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅನಿಸಿತು||
     ಯಾವಾಗ ಕತ್ತಲು ಕವಿದೀತು||
ಯಾಕಾದರೂ ಈ ಸೂರ್ಯ ಬಂದನು||
ಇದ್ದರೆ ಸಾಕಿತ್ತು ಚಂದಿರನು||
      ಈ ಕತ್ತಲು ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದು||
      ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನೀನು ನನ್ನ ಜೊತೆಗಿದ್ದದು||
ದಿನಾ ನಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವೆ ನನ್ನ ಕನಸು ನನಸಾಗಲಿ||
ನೀನು ನನ್ನ ಎದುರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಲಿ
||

Read More
546932 393901077345140 2101282289 n1

Arebhashe dialect

28 May 2017

  Arebhashe is a dialect of Hale Kannada and Tulu languages. It is spoken by more than 4,00,000 people, particularly Hindus in the Gowda community in the regions of Kodagu and Sullia of Dakshina Kannada in the Indian state of Karnataka.

  Linguists have suggested that the word Arebhashe means 'half-tongue,' from the Arebhashe word "a're" meaning "half" and bhashe, meaning "speech." Arebhashe pronunciation and accent are distinct from Kannada.

  Arebhashe is written in the Kannada script. The Arebhashe dialect is believed to have originated during the transformation of Hale Kannada to Hosa Kannada, and according to some historians the dialect may be five-hundred years old.

  Arebhase Gowdas is a major ethnic group in Kodagu and parts of Dakshina Kannada district and has significant populations in Mysore, Mangalore and Bangalore. Arebhase Gowdas also called ‘Kodagu Gowdas’ and ‘Arebashe gowda’. Sullia is the origin place of Arebhashe Gowdas which was part of Kodagu during Haleri dynasty rule. The group consists of hundreds of families locally called ‘Mane’ each family has the separate name and each family has the main home called ‘Doddamane’ where family members gather in the traditional and ritual occasions.

  The population of the community is around 400,000 in South Canara and Kodagu, they are passionate about hunting, playing and revelry, and celebrate festivals like Puthari, Kaveri Sankramana, Kailpoldu and other local festivals.

  Arebhashe Gowdas are landowners and planters, and they grow coffee, pepper and ginger as their cash crop, apart from cash crop vegetables and other spices are grown for their own consumptions and even for sale. Agriculture is not only the income source of the ethnic group but they have private business and Jobs in government and private sectors and many notable peoples in various sectors.

  Dakshina Kannada rebelled against the British and Kalyanaswamy’s flag used during the Sullia rebellion it was hoisted by Guddera Appaiah in 1837, the symbol in the Flag is used as a logo of Arebhashe Gowdas.

Notable people:

  • Guddemane Appaiah: Freedom fighter from Kodagu (1834 to1837)
  • Kedambadi Rama Gowda: Freedom fighter, who fought against British Rule during 1835-1839.
  • Shri. Nidyamale Somana: Member, First Lok Sabha (1952–1957)
  • Dr. Kurunji Venkataramana Gowda: Founder and President of AOLE
  • Dr. K V Chidananda Gowda: Former Vice Chancellor, Kuvempu University and NASA Scientist
  • Dr.Purushothama Bilimale: Director of American Institute of Indian Studies (October 2009)
  • D.V. Sadananda Gowda: Former 26th Chief Minister of Karnataka and Central Railway Minister, ex-BJP President Karnataka State Unit.
  • Shobha Karandlaje: BJP Leader and Minister, Government of Karnataka.
  • K.G. Bopaiah: (Speaker of Legislative Assembly and Virajpet MLA)

 

Source: Wikipedia

Read More
Coorg5

ನನ್ನದಲ್ಲಾದ ನೆನಪು, ಚುಮು ಚುಮು ಚಳಿ

12 Dec 2017

ಮತ್ತೇ ಪ್ರೀತ್ಸೋಣ

ನನಗೆ ದೃಡ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ.
ಜೀವನದ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಾದರೂ
ನೀ ನನ್ನ ನೆನೆಯುವೆ ಎಂದು..
ಸವೆದು ಹೋದ ಜೀವನದ ಕವಲು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ
ನಾನೂ ಜೊತೆಯಿರುವೆ.. ಒಂದು ಹೂವಿನ ಹಾಗೆ,
ನೀನು ಕಿತ್ತುಹೋದ ಹೃದಯದಿಂದ ಪುಟಿದು ಬಿದ್ದ
ನೆತ್ತರ ವಾಸನೆಯ ಸೂಸಿ…

ಮರಣ  ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಲು ಹೇಳು..!
ನಾವು ಮತ್ತೆ  ಪ್ರೀತಿಸಿ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು..!!

ನನ್ನದಲ್ಲಾದ ನೆನಪು

ನನ್ನ ನಾಳೆಯ ಕುರಿತು ನನಗಲ್ಲ,

ಈ ಭೂಮಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗೂ ಪ್ರವಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಯಾವತ್ತೂ ಬಾರದ ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಂಗೇನು ಅಷ್ಟು ಕುತೂಹಲವಿಲ್ಲ.

ಈ ಬದುಕು ಈ ಕ್ಷಣದ್ದು ಅಷ್ಟೇ ಎಂದು ನಂಬುವವನು ನಾನು.

ನಾ ಈ ಪದವನ್ನು ಬೆರೆಯುವ ವೇಳೆ 'ಈ ಕ್ಷಣ' ಆಗಿದ್ದ ಈ ಹೊತ್ತನ್ನು ಇನ್ನೈದು ನಿಮಿಷದ ಬಳಿಕ ನಾ ತಿರುಗಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಅಂಥಹ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಪರದೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ, ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಜೀವಂತವಿರಿಸುವ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ, ಒಂಟಿಯಾದಾಗ ದಿಕ್ಕಾಗಿ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಾಂತ್ವನವಾಗಿ, ಭಾರಕ್ಕೊಂದು ಹೆಗಲಾಗಿ, ಅತ್ತ ಕ್ಷಣವ ನಗುವಾಗಿ, ನಕ್ಕ ಕ್ಷಣ ಅಳುವಾಗಿ, ಮಳೆಯ ನಂತರ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುವ ಹನಿಯಾಗಿ, ಬದುಕು ಇಷ್ಟೆಯಾ ಎಂದೆನಿಸುವ ವೇಳೆ ನೀಲಾಗಸದ ತುಂಬಾ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಾಗಿ ಮೂಡುವ ನನ್ನ ನೆನಪುಗಳು, ಅಂತಹ ನೆನಪುಗಳ ವ್ಯಸನಿ ನಾನು.

ಆ ಕಾರಣಕ್ಕೇ ಇರಬಹುದು ನಿನ್ನೆಗಳಲ್ಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ......

ಚುಮು ಚುಮು ಚಳಿ

ಅಬ್ಬಾ…
ಹೊರಗಡೆ
ಚುಮು ಚುಮು ಚಳಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬನಿ ಬಿಳ್ತಾಉಟ್ಟು
ನಾ ನಿನ್ನ
ನೆನಪ ಹೊದ್ದು
ಬೆಚ್ಚಂಗೆ ಹೊದ್ದೂ ಮಲ್ಗೀಯೋಳೆ ನೇ ಗೂಡೇ

Read More
Bali

ವೀಳ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರ

07 Jul 2017

ಗೌಡರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವೀಳ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವವಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೌಡರು ಮದುವೆಯ ಸಂದರ್ಭದ ವೀಳ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರ ದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ವೀಳ್ಯಹಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಅವುಗಳೆಂದರೆ
೧. ಚೌಕದ ವೀಳ್ಯ
೨. ದೇವರ ವೀಳ್ಯ
೩. ಗುರು ವೀಳ್ಯ
೪. ದಶಮಾಗಣೆ ವೀಳ್ಯ
೫. ಗೌಡ ವೀಳ್ಯ
೬.ಮಾವನ ವೀಳ್ಯ
೭.ತಾಯಿ ತಂದೆ ವೀಳ್ಯ
೮. ತೆರವು ಮರವಿನ ವೀಳ್ಯ
೯. ಅಚ್ಚಕಟ್ಟು ವೀಳ್ಯ
೧೦.ಬಣ್ಣ ಬಂಗಾರದ ವೀಳ್ಯ

ಉಳಿದಂತೆ ಹೆಣ್ಣು ನಿಶ್ಚಯದ ವೀಳ್ಯ ಮತ್ತು ಲಗ್ನದ ವೀಳ್ಯವನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೀಳ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಐದು ಕವಳಿಗೆ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಐದು ಅಡಿಕೆಗಳಿರುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ:ಗೌಡ ಜನಾಂಗ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

Read More