ವರ್ಸೋಳುನಾಂಗೊಂದು ಕೋಲದ್ ಕೊಡೊಕು...

ಸಾಲೊನೊ ಮೂಲೊನೊ ಏನಾರ್ ಮಾಡೊಕು...
ಹಳೆಯಡ್ಕೆ ಚೊಲ್ಲಿದ್ ಸಾಲೊನು ಬೀಟೊಕು....

ಗಂಡ್ ಮಕ್ಕ ವಾರಕ್ಕೆ ಮುಂದೆನೆ ಚಪ್ಪರ ಹಾಕ್ಯೊಳ...
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕ ಎಲ್ಲೊವು ಸೇರಿ ಜಾಲ್ ಒತ್ತರೆ ಮಾಡಿ..
ನೆರೆಕರೆ ಹಟ್ಟಿಂದ ತೆಗ್ದ್ ಸೆಗ್ಣ್ಯದ್ ಗುಡ್ಸ್ಯೊಳ...
ಮಕ್ಕ ಮೊರಿ ಎಲ್ಲೊವು ಕೂಡಿ...
ಕೊಡಿಯಡಿ ಸಿಂಗಾರೊ ಮಾಡ್ಯೊಳ...
ಜೊತೆಲಿ ನೋಡಿಯ ನಾಲ್ಕ್ ಬೊಯಿಲ್ ಕರ್ದೊಳ...
 
ದೆವ್ವೊದ ದಿನ ಅಂದ್
ಬಾರಿ ಸಂಬ್ರೊಮ
ಮಕ್ಕ ಮೊರಿಗಳಿಗಂದ್ ..

ನೆಂಟ್ರ್ಗ್ ಬಂದೊಳ
ಹತ್ತೂರು ಸೇರ್ಯೊಳ..
ಎಣ್ಣೆದ್ ಕೊಟ್ಟುದ್
ಜಾಲ್ನ ಕರೆಲಿ
ಪರವೊರ್ ಅಜಲರ್ ಒಲಿ ಮೊಂದುರ್ಲಿ ಕುದ್ದು,ದ್..
ಚಾಳೆ ಚಿರಿಗಳ ಸಣ್ಣಂಗೆ ಸಿಗ್ದ್,ದ್...
ಟಾಸೆ ವಾದ್ಯೊ ಉರ್ಗ್ಯಂಡ್..
ಬಣ್ಣೊನು ಮಾಡ್ಕಂಡ್ ಪಾಡ್ದಾನೊ ಹೇಳುವೆ...
ಉಗ್ಗಪ್ಪಂದರ್ , ಊರೊವು ದೆವ್ವೊ ಹೊರ್ಡಿಕೆ ಕಾದೊವೆ...

ಹಞ ಹೊತ್ತುಲಿ..
ಎದ್ದೊತ್ ನೋಡು ಗಗ್ಗರೊದ ಸ್ವರಲಿ...
ದೀಟಿಗೆನ ಬೊಳ್ಪುಲಿ...
ಗರ್ನೊಲ್ ಅದ್ ಹೊಡ್ತ್ ಬಾನಲಿ...

ದೆವ್ವೊದು ಎದ್ದುಟು.,
ಸುರ್ಗೆನು ಹಿಡ್ದ್ ಕೊಣೆತುಟ್ಟು...
ಮೊಯ್ಯಿಂಸರ ಮನ್ಸ್,ಲಿ 
ಬೇರೆನೆ ದೆವ್ವೊ ಕೊಣೆತುಟ್ಟು...
ಬಾರಣೆ ಕಳ್ದ್..,
ಮುಳಿಯದ್ ಮುಗ್ದ್...
ಹಂದಿತಲೆ ಕಡ್ದ್...
ಹುಳಿಮೆಣ್ಸ್ ಅರ್ದ್..
ಯಾಗಪ್ಪೊ ಅದ್ ನಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆ ಸೇರ್ದು......?

-ಕಾರ್ತಿ ಪದೇಲ...

ನಾ ನೆನ್ಸಿದ್ ತಪ್ಪಾ ..?
ಅಲ್ಲ ಅಯ್ಯೆನ ಪ್ರೀತಿ ತೊಪ್ಪಾ....?

ಕಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಗುಳ್ಙಿನಾಂಗಿದ್ದ ನನ್ನ ಮನ್ಸ್,ಗೆ  
ನೆಲೆ ಕೊಟ್ಟದ್ ನೀ ಅಲನೆ...?
ಓ ಗೂಡೆ ಯಾಗೊಳು ದಿನ ಕನ್ಸ್ಲಿ ನೀ
ಬರ್ತಿದ್ದಲನೆ ...?

ನೀ ಬಂದಮೇಲೆ ಮೈಲ್  ದೂರ ಒಟ್ಟೀಂಗೆ ನಡ್ಕಂಡ್ ಹೋಗ್ತಿದ್ದಲ ಬಾರಿ ಕುಸಿಲಿ..
ಹಂಗೆ ನಡೆಕನ ದಾರಿ ನೊಡುಲಿ.,
ನಿಂಗೆ ಮೀನ್,ಗ ತೇಳ್ರೆ ಬಾರಿಕುಸಿಂತೇಳಿ ನೋಡಿಕಂಡ್ ಕುದುರ್ತಿದ್ದ
ಚೋಡಿಕರೆಲಿ..

ಹೊತ್ತು ಕಳ್ದಾಂಗೆ 
ಹಳ್ಳದಾಟೀ ಇನ್ನ್ ಹಞ ದೂರ ಪೋಯಿಂತ  ಹೇಳ್ತಿದ್ದ  ನೀ..
ಪಾಪು ದಾಟಿಕೆ ಹೆದ್ರಿಕೆ ಆದೆಂತ ಹೇಳ್ದಕ್ಕೆ
ನಿಂಗೆ ಪ್ರೀತಿಂತೇಳ್ವ  ಕೈ ತಾಂಗುನು ಕಟ್ಟಿದೆ ನಾ...
 
ಹಳ್ಳದಾಟಿ ಹೋದಾಂಗೆ ಗುಡ್ಡೆ ಹತ್ತಿ ಮರದ ಬೀಣೆಲಿ ಉಯ್ಯೊಲೆ ಆಡಮುತ ಹೇಳಿದ್ದ...
ಉಯ್ಯಾಲೆ ಆಡಿಕೆ ನೀ  ಕುದ್ದುದು 
ನನ್ನ ಒಚ್ಚಿಕೇನೂ ಹೇಳ್ದ..
ಅಕೆರಿಲಿ ನೀ ನನ್ನ ಕುದ್ರಿಂತ ಒತಾಯನು ಮಾಡ್ದ...
ನಾ ಕುದ್ದು ಉಯ್ಯಾಲೆ ಆಡ್ಕನ ನನ್ನ ಮನ್ಸ್  ತೂಗ್ಯಂಡ್ ತೂಗ್ಯಂಡ್ ಪಂಡ್,ನ
ಬಾಲ್ಯನ ಪುನ ಒಮ್ಮೆ ಗೇನ ಮಾಡ್ತ್...
ಗೇನದ್ ನೋಡ್ರೆ  ಬೊರಿ‌ ಗ್ಯಾನಲ್ಲ.
ಅಯ್ಯೆ ನನ್ನ ಸಾಂಕಿದ ಗೇನ..
ಗೇನದ್ ನೋಡಿಯ
ಅಯ್ಯೆನ ಪ್ರೀತಿನೊ
 ಗೂಡೆನ ಪ್ರೀತಿನೊ 
 ಯಾವ್ದು ಜಾಸ್ತಿಂತ ತೂಗಿಕೆ ಸುರು ಮಾಡ್ತ್...
ಮನ್ಸದ್ ಯಾಕೊ ಅಯ್ಯೆನ ಪ್ರೀತಿನೆ 
ಜಾಸ್ತೀಂತ  ತೀರ್ಮಾನೊಮಾಡ್ತ್...
 ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಾಂಗೆ ಸಿಟ್ಟ್,ಲಿ ಗೂಡೆದ್ ಜೋರುಲಿ‌ ಒಚ್ಚಿತ್ತ್..
 ಸೊಂಟದ್ ಒಮ್ಮೆಗೆ ಮುರ್ದೋದಂಗಾತ್..
ಮಂಚಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದೇಂತ ಆಗಲೆ ಗೊತ್ತಾತ್...
ಒಲೆ ಬುಡಂದ ಅಮ್ಮನ ಪರ್ಚ್ಂಟನು ಕೇಳ್ತಿತ್ತ್..
ದೆಳಿ ಸೆರೆಂದ ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸ್ಲದ್ ಹೊಡೆತ್ತಿತ್ತ್..
ಆಗಳೆ ಬೊಳ್ಪ್ ಹರ್ದ್ ಸುಮಾರೊತ್ತಾಗಿತ್ತ್...

-ಕಾರ್ತಿ ಪದೇಲ...

ಮನೆಂದ ಎಲ್ಲಿಗಾರ್ ಹೋಕನ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದುಂತ ಕೇಳಕ್ಕಾಗದ್, ಕಾಲಿ ಬಿಂದಿಗೆ ನೋಡಕ್ಕಾಗದ್‍ಂತ ಅಜ್ಜಿಕ ಪಿಳ್ಳಿಕ್ಕಳ್‍ಗೆ ಹೇಳ್ತಾ ಇದ್ದವೆ. ನಾವೆಲ್ಲ ವಿಜ್ಞಾನ ಓದಿದವ್, ಇದ್ ಮೂಡನಂಬಿಕೆತ ಹೇಳಿ ಮಕ್ಕ ಅಜ್ಜಿಕ ಹೇಳ್ದುನ್ನ ಉದಾಸೀನ ಮಾಡಿ ನೆಗಾಡುವೆ! ಅಜ್ಜಿಕ ಹೇಳ್ದು ಪಿಳ್ಳಿಗಳ ಒಳ್ಳೆದಿಕ್ಕೆ.
 
ವಿಜ್ಞಾನದ್ ಅರ್ಥ ಏನ್‍ತ ಕೇಳಿರೆ, ಅಣುಗಳ ಜ್ಞಾನ ಪಡಿಯೊದ್ವಿಜ್ಞಾನಂತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗ ಹೇಳ್ವೆ. ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ್ಗೆ ಕೇಳಿರೆ ವಿಷ್ಣುಭಗವಾನ್‍ದ್ ಜ್ಞಾನ ಪಡಿಯದು ವಿಜ್ಞಾನಂತ ಅವ್ಹೇಳ್ವೆ! ಅಣುಗಳ ಜ್ಞಾನ ಪಡಿಯುವ ವಿಜ್ಞಾನ ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ. ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣುದ್ ಜ್ಞಾನ ಪಡಿಯುವ ವಿಜ್ಞಾನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನ. ಇವ್ ಎರ್ಡ್ ವಿಜ್ಞಾನಗ ಒಂದಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದ್ ನಿಜಾದ ವಿಜ್ಞಾನ ಆದೆ. ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ್ ಕಟ್ಟಡನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನದ ತಳಪಾಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿರೆ ಮಾತ್ರ ಕಟ್ಟಡ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುದು.
 
ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನನ ಯಂತ್ರಗಳ್‍ಂದ ತಿಳ್ಕಣಕ್ಕ್. ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನನ ಮಂತ್ರಗಳ್‍ಂದ ತಿಳ್ಕಣಕ್ಕ್. ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಇಂಟರ್‍ನೆಟ್ ಸಂಪರ್ಕ ಇಲ್ಲದ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತರ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನ ಇಂಟರ್ ನೆಟ್ ಸಂಪರ್ಕ ಇರುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತರ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಋಷಿಮುನಿಗ “ಶಕ್ತಿ ಹಸ್ತಾಯ ವಿಧ್ಮಹೇ ಭೂಮಿ ಪುತ್ರಾಯ ಧೀಮಹೀ ತನ್ನೊ ಅಂಗಾರಕ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್”.ತ ಮಂಗಳ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂದಪಟ್ಟ ಒಂದ್ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರನ ಬರ್ದ್ ಮಡಿಗಿಯೋಳೊ. ಅವ್ ಮಂಗಳ ಗ್ರಹನ ಭೂಮಿದ್ ಪುತ್ರ ಅಂದರೆ ಭೂಮಿದ್ ಮಂಙಂತ ಹೇಳಿದ್ದೊ. ನಾಸಾದ ಕ್ಯೂರಿಯಾಸಿಟಿ ರೋವರ್ ನೌಕೆ ಮಂಗಳಗ್ರಹಲಿ ಇಳ್ದ್ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿಕನ ಅಲ್ಲಿ “ಪರ್ಸೀವರೆನ್ಸ್ ವ್ಯಾಲಿ”ತೇಳುವ ಜಾಗಲಿರುವ ಕಲ್ಲ್‍ದ್ ಹಾಳೆಗ ಭೂಮಿಲಿ ಇರುವ ಕಾಗೆಬಂಗಾರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಆದೆಂತ ಹೇಳಿಯೋಳೊ. ಇಂತ ಹೋಲಿಕೆಗ ಎಷ್ಟೋ ಇರುವೊ. ಋಷಿಮುನಿಗ ಇಂತ ಸಂಗತಿಗಳ್ನ ತಮ್ಮ ತಪಸ್ ಶಕ್ತಿಂದ, ಅಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಂದ ತಿಳ್ಕಂಡಿದ್ದೊ ಮತ್ತೆ ಅಂತ ಹೋಲಿಕೆ ಇರ್ದರ್‍ಂದ ಮಂಗಳ ಗ್ರಹನ ಭೂಮಿದ್ ಮಂಙಂತ ಹೇಳಿದ್ದೊ.
 
ಹಗ್ಲ್ ನಕ್ಷತ್ರಗ ಕಾಂಬದುಲ್ಲೆತೇಳಿರೆ ನಕ್ಷತ್ರಗ ಇಲ್ಲೆಂತ ಹೇಳುದ್ ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪೊ, ಹಂಗೆ ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಕ ಹೇಳುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಕಾರಣ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೆ ಮೂಡನಂಬಿಕೆತ ಉದಾಸೀನಮಾಡಿ ನೆಗಾಡುದು ಅಷ್ಟೇ ತಪ್ಪು! ಇಂತ ಸಂಗತಿಗಳ್ಗೆ ವಸ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಲಿ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಲಿ ಉತ್ತರ ಉಟ್ಟು! ನಾವು ತಿಳ್ಕಣ್ಣುವ ತಂತ್ರನ ಕಲಿಯುವ ಮನ್‍ಸ್ ಮಾಡೊಕು ಅಷ್ಟೆ!

- ಚೆಂಗಪ್ಪ ಹೊಳೆಕರೆ 

ಮನದಲಿ ಚದುರಿ ಬಿದ್ದ
ನೆನಪುಗಳ ನಿಶ್ಶಬ್ದ
ಸಂಗೀತ…
ನಷ್ಟಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ
ಮತ್ತೆ,
ಉಮ್ಮಳಿಸಿ ಬರುವ
ನೋವು …
ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಂದು
ಮಂದಹಾಸದಲ್ಲಿ
ಮೊಗೆದು
ನಗುವ
ನಾಳೆಗಳಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ನೆಟ್ಟು
ನಾವು ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ
ಇನ್ನೂ ಅದೆಷ್ಟು ದೂರ …!

ಓಟೆಕಜೆ ದೊಡ್ಡಮನೆಗೆ ನಮ್ಮ ದ್ಯಾವಂಮಕ್ಕ ಸೊಸೆ ಆಗಿ ಬಾಕನ ಅವ್ಕಿನ್ನೂ ಪ್ರಾಯ 16 ನಡಿತಿತ್ತಷ್ಟೇ. ಕಟ್ಟಪುಣಿ ತ್ಯಾಂಪಣ್ಣನ 6 ಮಕ್ಕಳ್ಲಿ ಸುರುನಂವೇ ದೇವಮ್ಮ...ಊರವ್ಕೆಲ್ಲಾ "ದ್ಯಾವಂಮ್ಮ"!! ಆಗಲೇ ಪ್ರಾಯ 40ಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕಲೆ ಎತ್ತಿದ್ದ ಓಟೆಕಜೆ ಭೋಜಪ್ಪನ ಮೊದ್ವೆ ಆಕೆ ಏನೇನೂ ಮನ್ಸಿಲ್ಲದ್ದಿದ್ದರೂ ಅವಳ್ಂದ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದ 4 ತಂಗೆಕಳ ಮೋರೆ ನೋಡಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ತ್ಯಾಂಪಣ್ಣನ ಬಡ್ತನನ ಕಂಡ್ ಗಟ್ಟಿ ಮನ್ಸ್ ಲಿ ಓಟೆಕಜೆ ಸೇರ್ದೊ. ಮೊದ್ವೆ ಆಗಿ ಎರ್ಡ್ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟಿದವಂನೇ  ಮನೋಜ್. ಹುಟ್ಟಿದ 6 ತಿಂಗಳಿಗೇ ಅವಂನ ದೆಸೆನೋ ಅಲ್ಲಾ ಭೋಜಪ್ಪಣ್ಣನ ಆಯಸ್ಸೇ ಅಷ್ಟಿದ್ದದೋ ಗೊತ್ಲೆ... ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಮೀನ್ ಕಡ್ಯಕೆ ಹೋದವ್ ಕಯಲಿ ಕಂತಿ ಸ್ವರ್ಗ ಸೇರ್ದೊ. ಇದ್ದ ಒಬ್ಬನೇ ಮಂಙನ 'ಬೆಸೆಗೆಲಿಸಿರೆ ಮೊಸಿ ಹಿಡಿದು, ನೆಲಲಿ ಬುಟ್ರೆ ಕೇರ್ದ ಸೆಗ್ಣಿ ಅಂಟುದು'ತೇಃಳುವಾಂಗೆ ಅಯ್ಯೆ ಅಪ್ಪ ಎರ್ಡೂ ಆಗಿ ಸಾಂಕಿದೊ ದ್ಯಾವಂಮಕ್ಕ. ಓದುದರ್ಲೂ ಉಶಾರಿದ್ದ ಮನೋಜ ಇಂಜಿನಿಯರೂ ಆತ್. ಕೆಲ್ಸ?? ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹೈದ, ಗೂಡೆಗಳಾಂಗೆ ಬೆಂಗ್ಳೂರ್ಗೆ ಎತ್ತದೆ ಕೃಷಿ, ಮನೆಕಡೆ ನೋಡಿಕಂಡಿತ್ತ್. ಅತ್ತೆಗೊಂದು ಕಾಲ ಸೊಸೆಗೊಂದು ಕಾಲದಾಂಗೆ ನಮ್ಮ ದ್ಯಾವಂಮಕ್ಕಂಗೂ ನಾನೂ ಅತ್ತೆ ಆಗಿ ಮೆರೆಯೊಕೂಂತ ಆಸೆ ಚಿಗುರ್ತುಟ್ಟು. ಸುರಾತ್... ಮಂಙಂಗೆ ಹೆಣ್ಣ್ ಹುಡ್ಕಿಕೆ!!!
                                  
                  ನಾಕ್ ಕಡೆ ವಿಚಾರ್ಸಿ ಹಳೇ ನೆಂಟ್ರ್ ಗಡಿಕಲ್ಲ್ ಶೇಷಪ್ಪರ ಮಗ್ಳೊಂದಿಗೆ ಕುರುಂಜಿಯವ್ರ ಹಾಲ್ ಲಿ ಭರ್ಜರಿಯಾಗಿ ಮೊದ್ವೆನೂ ಕಳ್ತ್. ತೆಳ್ಳಂಗೆ, ಬೆಳ್ಳಂಗೆ ತೊಳ್ದ ಮೊಟ್ಟೆನಾಂಗಿರುವ ಗೂಡೆ ಓದಿದ್ ಫುಲ್ ಚರ್ಚ್ ಶಾಲೆಲೇ. ಅದೇನೋ ಗೂಡೆ ಮನೆ ಕಡೆ ಇದ್ದವೂ, ಆರಾಮಲಿ ಇರಕ್ ಅಂತ ನೆನ್ಸಿ ಒಪ್ಪಿತ್ತ್. ಆದರೆ ಅತ್ತೆ ಬುಡೊಕಲ್ಲ?? ಕೆಲ್ಸ ಮಾಡ್ದಷ್ಟೂ ಮುಗ್ಯಕಿಲ್ಲೆ.... ದ್ಯಾವಂಮಕ್ಕಂಗೆ ಅದ್ ಮಾಡ್ದ್ ಸಮಾಧಾನನೂ ಆಕಿಲೆ... ಆಚೆ ಮನೆ ಸುನಂದಕ್ಕನೊಟ್ಟಿಗೆ ಬಾಯಿ ಬುಟ್ಟ್ ಹೇಳ್ದೊ ಕೂಡ.."ಅಲ್ಲಯಾ.... ಬಟ್ಟೆ ಒಗ್ದ್ ಹರ್ಗಿ ಹಾಕಿಕೂ ಗೊತ್ಲೆ.. ನೇಕೆಲಿ ಒಣ್ಂಗಿಲ್ ಬೊಳ್ಳಿಕಾರ್ ಮೀನ್ ನೇಲ್ಸಿದಾಂಗಿದ್ದದೆ. ಅದ್ಕೆ ಗೆಣ್ಸ್ ಬೇಸಿಕೂ ಗೊತ್ಲೆ. ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಂದ ಹಿಟ್ಟ್ ಮಾಡ್ದು. ಕಲ್ತಪ್ಪ ನಾಯಿ ನಾಲಿಕೆನಾಂಗಾಗಿತ್ತ್. ಗುಡ್ಸಿರೆ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಲಿ ಕಾಡ್ ಹಂಗೇ ಹಾರಿಕಂಡಿದ್ದದೆ!! ಎಂಥ ಮಾಡ್ದು... ಮೇಲೆ ನೋಡಿ ಉಗ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಮೋರೆಗೇ ರೆಟ್ಟುದೂಂತ ಸುಮ್ಮನೆ ಒಳೆ.. ಅಷ್ಟೇ." ಆದರೂ  ಸೊಸೆ ದೀಪಿಕಾ ಸಮಾಧಾನದ ಗೂಡೆ. ಅತ್ತೆನ ಪಿರಿಪಿರಿ ಕಂಡರೂ ಕಾಣದಾಂಗೆ ಸುಮ್ಮನೆ ಇರ್ತಿತ್ತ್. ಎಷ್ಟಾದರೂ ಹಿರಿಯವ್.. ಇದಲ್ಲನಾ "ಜೆನರೇಶನ್ ಗ್ಯಾಪ್".

                   ದಿನ ಕಳ್ದಾಂಗೆ ದೀಪಿಕಾಂಗೆ ಮನೆಲೇ ಇರ್ದು ಭಂಗ ಆಗ್ತುಟ್ಟು. ಓದಿದ ಗೂಡೆ. ಸಮಾಜದ ಪರಿಚಯ ಇರುವವ್ಳ್. ಅದ್ಕೇ ನೆರೆಕರೆನ ಹೆಣ್ಣ್ ಮಕ್ಕಳ ಸೇರ್ಸಿಕಂಡ್ "ಬಫೆ" ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ಸುರುಮಾಡಿಟು. ಇದರ್ದಾಂಗಿ ನಾಕ್ ಜನರ ಪರ್ಚಯದೊಟ್ಟಿಗೆ ಆ ಬಡಹೆಣ್ಣ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಸಹಾಯ ಆತ್. ಆದರೆ ದ್ಯಾವಂಮಕ್ಕ? ಅವರ ಚಾಳಿ ಇನ್ನೂ ಬುಟ್ಟೋತ್ಲೆ. ದೀಪಿಕಾನೂ ಮಹಿಳಾ ಮಂಡಲ, ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತೀಂತ ಸುಮಾರ್ ಕಡೆ ಸೇರಿಕಂಡ್ ಸರಕಾರಂದ ಸಿಗುವ "ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಪುರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಆತ್. ಆದಿನ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಮನ್ಸಿಲ್ಲದ ಮನ್ಸ್ಂದ ಹೊರ್ಟೋ ದ್ಯಾವಂಮಕ್ಕ. ಸೇರ್ದ ಸಭೆಲಿ ದೀಪಿಕಾನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ತಿಳ್ಸಿಕೆ ವೇದಿಕೆಗೆ ಕರ್ದೊ. ಅವ್ಳ್ ಹೇಳ್ದ ಮಾತ್ ಗಳ ಕೇಳಿ ದ್ಯಾವಂಮಕ್ಕನ ತಲೆಗೆ ಮರ ಬಿದ್ದಂಗಾತ್. "ನನ್ನ ಸಾಧನೆಗೆ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ನನ್ನತ್ತೆ ದೇವಮ್ಮ. ಸಣ್ಣದರ್ಲಿ ಗಂಡನ ಕಳ್ಕಂಡರೂ ಜೀವನ ಕಳ್ಕಂಡತ್ಲೆ. ಹೆಣ್ಣೊಂದು ಗಂಡಾಗಿ ಮಂಙನ ಬೆಳ್ಸಿದೊ. ಅಷ್ಟ್ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ... ಅಷ್ಟ್ ಕಲ್ತ ಮಂಙನ ಬೆಂಗ್ಳೂರ್, ಹೊರದೇಶಕ್ಕೆ ಬೆರ್ಸದೆ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಕೃಷಿಕ ಆಗಿ ಮಾಡ್ದೊ. ಈಕೆನೇ ನಿಜವಾದ ತಾಯಿ. ಅದ್ಕೇ ಹೇಳ್ದು 'ಹೆಣ್ಣು ಸಮಾಜದ ಕಣ್ಣು'. ನಾ ಇಂಥವರ ಸೊಸೇಂತೇಃಳಿಕೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಆದೆ." ಇತ್ತ ದ್ಯಾವಂಮಕ್ಕ ಕೊನೆಗೂ ಗುಡ್ಸಿಟ್ಟ ಕುಂಟುಮಾಯಿಪುನೇ ಗತೀಂತ, ನಾಚಿಕೆ ಆದರೂ ತೋರ್ಸಿಕಣದೆ ಸೊಸೆನ ಹೊಗ್ಳಿಕಂಡ್ ಮನೆ ಕಡೆ ಹೊರ್ಟೊ.
(Arebhashe Article of Gowdas)

-ಡಾ.ಪುನೀತ್ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಕುಂಟುಕಾಡು