Guthu house

ಚಿನ್ನಮ್ಮಕ್ಕನ ಚಿಣೆತಿಂಟೆಲಿ...

ಯಾಗ ನೋಡ್ರೂ ನೀರಡಿ ಕೊಟೆಗೆನ ಬೂದಿ ಗುಡ್ಡೆಲಿ ಬೆಚ್ಚಂಗೆ ಮಲ್ಗ್ಯ್ಂಡಿರುವ ಬೊಳ್ಳು ನಾಯಿ ಇಂದ್ ಜಾಲ್ ಕರೆಂದ ಅರೆಬಾಯಿಸುದರ ಕೇಳ್ದ ಚಿನ್ನಮಕ್ಕಂಗೆ ಗೊತ್ತಾತ್ ಯಾರೋ ಬಾರದವೇ ಬಂದೊಳೊತ. ನಾಕ್ ದಿನಂದ ಹೊಯ್ತಿರುವ ರಣ ಮಳೆಂದಾಗಿ ಕರೆಂಟೂ ಇಲ್ಲೆ... ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾರ್ ಗೈಪೂ ಇಲ್ಲೆ!! (ಕರೆಂಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮಿಕ್ಸಿ ತಿರ್ಗುದು ಹೆಂಗೆ? ಅರೆಪ್ಪು ಕಡೆದಾರ್ ಹೆಂಗೆ? ಇದ್ದದರ್ನೇ ಪಲ್ಯ ಮಾಡಿ ಸುಧಾರ್ಸ್ತೊಳೊ!!). ಕಡೆಗೂ ಗುಡ್ಸಿಟ್ಟ ಕುಂಟು ಮಾಯಿಪೇ ಗತಿಂತ ನೀರ್  ನೋಡದೆ ವರ್ಸನೇ ಕಳ್ದಿದ್ದ ಕಡ್ಕಲ್ಲ್ ನ ಭಾರೀ ಭಂಗಲಿ ತೊಳ್ಕಂಡಿದ್ದವು, ಚಂಡಿ ಕೈನ ಸೆರ್ರ್ಂಗ್ ಕೊಡಿಗೆ ಒರ್ಸಿಕಂಡ್ ಯಾರ್ ಬಂದೊಳೊತ ನೋಡಿಕೆ ಹೊರ್ಟೊ. ಮಳೆಲೇ ಬರ್ತಿರವ್ಕೆ ನೀರ್ ಚೊಂಬು ತಾದೆಂತಕೆತ ಹೇಳಿಕಂಡೇ ಬಂದ ಮನೆ ಯಜಮಾಂತಿ ಚಿನ್ನಮ್ಮಕ್ಕಂಗೆ ಜಾಲ್ಂದಾಚೆ ಉದ್ಗಿಲ್ಂದೀಚೆ ಕಂಡ ರೂಪನೇ ಅಪ್ರೂಪ. ಚಂಡಿಯಾಕೆಬೊತ್ತುತ ಎತ್ತಿ ಕಟ್ಟಿದ ಸೀರೆ ಮೊಣ್ಕಾಲ್ಂದ ಮೇಲೆ ಬಂದುಟು!! ಹನಿ ಮಳೆಗೆ ಮೂಂಡಿ ಕೆಸದ ಸೊಪ್ಪುನನೇ ತಲೆಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಕ್ಕೆ ಹಿಡ್ಕಂಡ್ ಬಾತಿರುವ ಆಚೆಕರೆ ನೀಲಮ್ಮಕ್ಕ ಆಟಿ ಕಳೆಂಜ ಬರ್ತಿರುವಾಂಗೆ ಕಂಡದ್ ಮಾತ್ರ ಸುಳ್ಳಲ್ಲ!! ಕೂದಲ್ ಹಣ್ಣಾದರೂ ತಂಙಣೆ ಬುಡದ ನೀಲಮ್ಮಕ್ಕನ ಮುಂದೆ ಜೆರ್ಂಜೆಲಕ್ಕಿ ಯಾವ ಲೆಕ್ಕ?? ಒಗ್ದ್ ಹಿಂಡದ ಬಟ್ಟೆನಾಂಗೆ ನೀರ್ ಹನ್ಕುಸುತಿರ್ವವರ  ಚಿಣೆತಿಂಟೆಲೇ ನಿಲ್ಲ್ ಸಿ ಚಾಯಕೆ ನೀರಿಸಿನೆತೇಃಳಿ ಹೊರ್ಟೊ ಚಿನ್ನಮಕ್ಕ.

                         ಮಾತೆಯರ ಮಾತ್ ಕತೆಗೆ ಮುದದಿಂದ ಮುನ್ನುಡಿಯೇಕೆ? "ಎಂಥಾ ರಣ ಮಳೆ ಚಿನ್ನಮ್ಮಕ್ಕಾ... ಬಾನ್ ನೋಡಿ ಎಷ್ಟ್ ದಿನ ಕಳ್ತೋ!! ಬೈಪಣೆಲೆದ್ರುವ ಬಿಳ್ಗ್ ಲ್ ಅಳ್ಂಬು ನೇಕೆಲಿ ನೇಲ್ತಿರುವ ಬಟ್ಟೆಲಿ ಎದ್ರಿಕೆ ಒಂದ್ ಬಾಕಿ ಅಷ್ಟೆ. ಹಟ್ಟಿ ಅಂತೂ ಚೋಳ್ ಚೋಳಾಗಿ ಕಂಪ ಗದ್ದೆನಾಂಗಾಗುಟು. ಕಡೆಗೆ ಕರ್ ಬುಡುವ ಕೆಂಪಿ ಹಸ್ ನ ಬಿಚ್ಚಿಕಂಡೋಗಿ ನೀರಡಿ ಕೊಟೆಗೆಲಿ ಕಟ್ಯಳೆ ಗೊತ್ತುಟಾ? ತೋಟಲ್ಯಂತೂ ನೀರ್ ನಿತ್ತ್ ಉಜಿರ್ ಕಣಿನೂ ಕೊಮ್ಮುನ ಬುಡನೂ ಒಂದೇ ಆಗುಟು. ಗೊನೆ ಹಾಕಿದ ಬಾಳೆಗೆಲ್ಲಾ ಬುಡ ಪೊರ್ದ್ ಅಡ್ಡಬಿದ್ದೊಳೊ. ನಿಮ್ಮ ಬಾವ ಒಬ್ಬ... ಗೊನೆ ಅಲ್ಯೇ ಇದ್ದರೆ ಕರ್ಗುದುತ ತಂದ್ ತಂದ್ ಮೂಲೆಲಿ ಅಡ್ಕಿಸುವೆ. ಒಂದ್ ವಾರಂದ ಬಾಳೆಕಾಯಿ ಉಪ್ಪ್ಕರಿ ಮಾಡಿ ಮಾಡಿ ಬಿಡ್ದೋತ್. ಅಂಗಳ ಇಡೀ ಒರ್ತೆ ಎದ್ದ್ ಗೊದ್ದಂಗ ಮಿಜಿ ಮಿಜಿ ಕಂಡದೆ. ಈ ಸರ್ತಿ ಉಬರ್ ಅಂಗಳಕೇ ಹತ್ತುದೇನೋ!! ಇನ್ನ್ ಕರೆಂಟ್ ನ ಕತೆ ಹೇಳಿ ಸುಖ ಇಲ್ಲೆ... ಮೊನ್ನೆ ನೆಡಿರ್ಲ್ ಒಮ್ಮೆ ಮಿಣ್ಕಿದಾಂಗಾತ್. ಬೆಂಗ್ಳೂರ್ಂದ ಹೈದ ಪೋನ್ ಮಾಡ್ರೆ ಮಾತಾಡಿಕೆ ಮೊಬೈಲ್ ಲಿ ಚಾರ್ಜಾರ್ ಉಟ್ಟಾ?? ನಿನ್ನೆ ಮುಟ್ಟ ಒಂದ್ ಕುಟ್ಟಿಯಾರ್ ಇತ್ತ್... ಇಂದ್ ಅದೂ ಇಲ್ಲೆ... ಸತ್ತೇ ಹೋಗುಟು.. ನಿನ್ನೆ ಮನೆಕಡೆ ಬಂದ ತಿಮ್ಮ ಹೇಳ್ತ್. ಲಚ್ಚಣ್ಣನ ಮನೆಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಜನ್ರೇಟ್ಲಿ ಕರೆಂಟ್ ಬುಟ್ಟ್ ಮೊಬೈಲ್ ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಿಕಂಡವೆಗಡ!! ಹಂಗೆ ಇದ್ಕೂ ಚೂರ್ ಮಾಡಿಕಣೊನೊತ ಹೊರ್ಟೆ. ಬೊಳ್ಪುಂದ ಚೂರ್ ಬೊಯಿಪು ನೋಡಿ ಕೊಡೆ ಬೇಡಾತ ಗ್ರೇಸಿ ಹೊರ್ಟದ್. ಚಾಕಟೆ ಮರಂದ ಇತ್ತ ಚೋಡಿ ಕರೆ ಪಾಲ ದಾಟ್ಯೊಳಷ್ಟೆ.. ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಗೆ ಪುನಃ ಸುರಾತ್ ನೋಡಿ... ಮಳೆ ಮಾರಿ.. ನಿಮ್ಮ ಬೇಲಿ ಕರೆಲಿದ್ದ ಮೂಂಡಿ ಕೆಸದ ದಂಟ್ ಮುರ್ದ್ ಹಿಡ್ಕಂಡ್ ಬಂದೆ.. ಬೊಯ್ಬಡಿ ಬಲರ್ಯಾ... ಅಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನಮಕ್ಕ.. ನಂಗೊಂದು ಸಂಸಯ... ಈ ಮಳೆಗೂ ಏನಾರ್ ಉರ್ಚಟ ಹಿಡ್ದುಟಾ ಹೆಂಗೆ??!!.... ತೋ... ಇದರ ಪಡೆ ಮುತ್ತಿಕೆ....” ಈ ನಮೂನೆ ಜಿರ್ಂಜಿಲ್ ಸುರಾದರೆ ತಿರ್ಗಿ ಜವಾಬು ಕೊಡಿಕಾರ್ ಪುರ್ಸೊತೆಲ್ಯುಟ್ಟು ಚಿನ್ನಮ್ಮಕ್ಕಂಗೆ. ಅವು ನೀಲಮ್ಮಕ್ಕನ ಬಾಯಿ ನೋಡಿಯೇ ಬಾಕಿ!!

                            ಪುರ್ಸೊತಿಲ್ಲದೆ ಹೊಯಿತಿದ್ದ ನೀಲಮ್ಮಕ್ಕನ ಮಳೆ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಪ ಹಾಕಿದ್ ಅವರ ಚಪ್ಪಲ್!! ಹೆಂಗೆ ಗೊತ್ತುಟಾ? ತೊಳ್ಸಿಕಟ್ಟೆಂದ ಆಚೆ ಬುಟ್ಟ ಚಪ್ಪಲ್ ಮಳೆ ನೀರ್ ಲಿ ಪಾಂಬಿಕಂಡ್ ಹೋತುಟ್ಟು. ಕರಿಕಪ್ಪು ಏಮೆನಾಂಗೆ ಕಂಡ ಚಪ್ಪಲ್ ನ ಅಗ್ಯಕ್ಕೆ ಬೊಳ್ಳು ನಾಯಿ ಹೋದರ ಕಂಡ್ , ತಿಂಟೆಂದ ತೊಬ್ಕಂತ ಹಾರಿ ನೀಲಮ್ಮಕ್ಕ ಚಪ್ಪಲ್ ತೆಗ್ದಿಸಿಕಂಡೊ. ಸಿಕ್ಕಿದೇ ಚಾನ್ಸ್  ತ ಚಿನ್ನಮ್ಮಕ್ಕನೂ "ನೀರ್ ಕೊದ್ದ್ ಆರ್ತೇನೋ.. ಚಾಯ ತನ್ನೆ!!" ತ ಮನೆ ಒಳಗೆ ಓಡ್ದವು ಬಾಕನ  ಒಂದ್ ಕೀಂತ್ ಬಾಳ್ಲೆಲಿ ಸಜ್ಜಿಗೆನೂ ಹಿಡ್ಕಂಡೊಳೊ.. "ಎಲ್ಲರ ಮನೆ ದೋಸೆ ತೂತಾದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪುಂಡಿನೂ ತೂತಾಂಗುವಾಂಗೆ ಆಗುಟು ನೀಲಮ್ಮಕ್ಕ.. ಮನೆ ಹಿಂದೆ ಬರೆ ಜರ್ದ್ ನೀರ್ ನಿತ್ತ್ ಕಂಬಳ ಗದ್ದೆನಾಂಗಾಗುಟು.ಕಣಿ ಕೆರ್ದ್ ಕೊಡಿಕೆ ತಿಮ್ಮನ ಬಾಕೆ ಹೇಳ್ರೆ, ಬನ್ನೆತೇಂಳ್ದಂವ ನಾಪತ್ತೆ. ಅಂವನ ಹುಲಿ ಹೊರಿಕೆ.. ಒಮ್ಮೆ ಬಂದರೆ ಕಳ್ಸಿ ಬುಡಿ ಆತಾ... ಬೇಸಾಯ ಮಾಡ್ದಂವ ಬೇಗ ಸಾಯಗಡ. ಈ ವರ್ಸ ಮಾತ್ರ ಕೊಮ್ಮುನ ನಂಬಿ ಕುದ್ದವೂ ಕೊಟ್ಟೆಕಾಯಿ ಕಟ್ಟಿದೊ!!  ಕರೆಂಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ನಂಗೂ ಸಜ್ಜಿಗೆ, ಪದ್ಂಜಿ ಲೀ ದಿನ ಬೊಳ್ಪಾತುಟ್ಟು... ತಕಣಿ ಈ ಸಜ್ಜಿಗೆ.. ಒಮ್ಮೆ ಮುಗ್ಸಿಬುಡಿ.. ಒಳ್ದರೆ ಮತ್ತೆ  ಆ ನಾಯಿನೂ ತಿಂಬೊದ್ಲೆ!!! ಅದರ ಹಾಂಕರನೇ!! ಇರಿ ನೀವ್ಗೆ ಒಂದ್ ಹಳೆ ಕೊಡೆ ಕೊಟ್ನೆ. ಕಡ್ಡಿ ನಾಕ್ ಮುರ್ದುಟು ಅಷ್ಟೆ. ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಇತ್ತ ಬಾಕನ ತಂದ್ ಬುಡಿ ಮಾತ್ರ... ಮಗಳೂ ಮೊನ್ನೆ ಮನೆಗೆ ಬನ್ನೆತ ಹೊರ್ಟ್ ಕಂಡಿತ್ತ್.. ಈ ಮಳೆಗೆ ಬಂದರೆ ಎಂತ ಮಾಡ್ದು?  ಕೂಸುನ ಉಚ್ಚೆ ಬಟ್ಟೆ ಒಗ್ದ್ ಒಣ್ಗಿಗೆ ಬೆಸೆಗ್ಯಡಿಲಿ ನೇಲ್ಸೊಕಷ್ಟೆ.. ಅದ್ಕೆ ನಾನೇ ಬೇಡಂತೇಳ್ದೆ. ಇರಿ ನಾ ಕೊಡೆ ತಂದ್ ಕೊಟ್ನೆ"ತ ಒಳೆಗೋದೊ. 'ಹಾಂಕರ'ತ ಹೇಳ್ದ್ ಇವ್ಕೆನಾ ನಾಯಿಗೆನಾತ ಸರಿ ಅರ್ಥ ಆಗದೆ ನೀಲಮ್ಮಕ್ಕ ಬೆಚ್ಚ ಬೆಚ್ಚ ಚಾಯನ ಬಾಯಿಗಿಸಿ ಲೋಟೆ ಕೊಡಿಂದ ಹೀಂಪಿಕೆ ಸುರು ಮಾಡ್ದೊ. 
 

ಡಾ. ಪುನೀತ್ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಕುಂಟುಕಾಡು

Comments

Other articles

546932 393901077345140 2101282289 n1

Arebhashe dialect

28 May 2017

  Arebhashe is a dialect of Hale Kannada and Tulu languages. It is spoken by more than 4,00,000 people, particularly Hindus in the Gowda community in the regions of Kodagu and Sullia of Dakshina Kannada in the Indian state of Karnataka.

  Linguists have suggested that the word Arebhashe means 'half-tongue,' from the Arebhashe word "a're" meaning "half" and bhashe, meaning "speech." Arebhashe pronunciation and accent are distinct from Kannada.

  Arebhashe is written in the Kannada script. The Arebhashe dialect is believed to have originated during the transformation of Hale Kannada to Hosa Kannada, and according to some historians the dialect may be five-hundred years old.

  Arebhase Gowdas is a major ethnic group in Kodagu and parts of Dakshina Kannada district and has significant populations in Mysore, Mangalore and Bangalore. Arebhase Gowdas also called ‘Kodagu Gowdas’ and ‘Arebashe gowda’. Sullia is the origin place of Arebhashe Gowdas which was part of Kodagu during Haleri dynasty rule. The group consists of hundreds of families locally called ‘Mane’ each family has the separate name and each family has the main home called ‘Doddamane’ where family members gather in the traditional and ritual occasions.

  The population of the community is around 400,000 in South Canara and Kodagu, they are passionate about hunting, playing and revelry, and celebrate festivals like Puthari, Kaveri Sankramana, Kailpoldu and other local festivals.

  Arebhashe Gowdas are landowners and planters, and they grow coffee, pepper and ginger as their cash crop, apart from cash crop vegetables and other spices are grown for their own consumptions and even for sale. Agriculture is not only the income source of the ethnic group but they have private business and Jobs in government and private sectors and many notable peoples in various sectors.

  Dakshina Kannada rebelled against the British and Kalyanaswamy’s flag used during the Sullia rebellion it was hoisted by Guddera Appaiah in 1837, the symbol in the Flag is used as a logo of Arebhashe Gowdas.

Notable people:

  • Guddemane Appaiah: Freedom fighter from Kodagu (1834 to1837)
  • Kedambadi Rama Gowda: Freedom fighter, who fought against British Rule during 1835-1839.
  • Shri. Nidyamale Somana: Member, First Lok Sabha (1952–1957)
  • Dr. Kurunji Venkataramana Gowda: Founder and President of AOLE
  • Dr. K V Chidananda Gowda: Former Vice Chancellor, Kuvempu University and NASA Scientist
  • Dr.Purushothama Bilimale: Director of American Institute of Indian Studies (October 2009)
  • D.V. Sadananda Gowda: Former 26th Chief Minister of Karnataka and Central Railway Minister, ex-BJP President Karnataka State Unit.
  • Shobha Karandlaje: BJP Leader and Minister, Government of Karnataka.
  • K.G. Bopaiah: (Speaker of Legislative Assembly and Virajpet MLA)

 

Source: Wikipedia

Read More
Img 20180112 155625 577

ನಿನ್ನ....

12 Jan 2018

ನೀ ಮರೆತರು ನನ್ನ ನಾ...

ಮರೆಯಲಾರೆ ನಿನ್ನ...

ಓ... ಚಿನ್ನ.... ನೀ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನ....

ನೀ ಕೋಪಗೋಂಡಾಗ ನನ್ನ ಕಾಣುವಿ ಬಲು ಮೌನ..

ನೀ ಎಷ್ಟೆ ದೂರ ಹೋದರೂ ಎನ್ನ...

ನಿನ್ನ ಸನಿಹದಲ್ಲಿರುವೆ , ಆ ಮುನ್ನ...

__ಇಂತಿ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿನ್ನ..

Read More
Mqdefault

ತುಳುನಾಡಿನ ಮಾರ್ನೆಮಿ

21 Sep 2017

ಪಿಲಿ, ಕೊರಗೆ, ಕರಡಿ, ಸಿಂಹ ನಲಿತೋಂತಲ್ಲಗೆ, 

ಪುರಿ ಬಾಲೆ, ಜೆತ್ತಿ ಅಜ್ಜೆರ್ ಲಕ್ಕುತ್ ನಡತ್ತೆರ್ಗೆ,

ಊರುಗೂರೇ ಲಕ್ಕಂಡ್ ದೂಳು, ಚೆಂಡೆತ ಗದ್ದಾವುಗೂ

ಬತ್ತಂಡ್ ಮಾರ್ನೆಮಿ ನಡತ್ತೊಂದು, ನಲಿತೊಂದು.....

 

ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರಿ, ದಸರಾಕ್ಕಿಂತ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿ ಮಾರ್ನೆಮಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ದುರ್ಗೆಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ನೆಮಿ ಅಂದ ಕೂಡಲೇ ಈ ಭಾಗದ ಅಬಾಲರಿಂದ ವೃದ್ಧ ಜನರ ಮೈ ಪುಳಕಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮನ ಆರಳುತ್ತದೆ. 9ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭರಪೂರ ಮನರಂಜನೆ. ದೇವರು, ಪ್ರಾಣಿ, ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ವೇಷದ ಮೂಲಕ ಅರ್ವಿಭಾವಗೊಳಿಸಿ ಆ ತೆರದಲ್ಲಿ ನಟನೆ, ಹಾಸ್ಯ, ಮಾತಿನ ರಂಗು ನೀಡಿ ದುರ್ಗೆಯರ ಅರಾಧನೆ ಶುರುವಿಡುತ್ತದೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಾದ ಮಂಗಳಾದೇವಿ, ಕಟೀಲು, ಬಪ್ಪನಾಡು, ಮಂದಾರ್ತಿ, ಕೊಲ್ಲೂರು, ಬೆಳ್ಳಾರೆಯ ಜಲದುರ್ಗೆ, ಭಗವತಿ ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ಹಳ್ಳಿಗೊಂದರಂತೆ, ಸೀಮೆಗೊಂದರಂತೆ ದುರ್ಗೆಯರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ನಡೆಯದಿದ್ದರೂ ದೇವಿಯ ಅರಾಧನೆ ಮಾಡುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿರಿ ದರ್ಶನವಿರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ನೆಮಿಯ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ತುಳುನಾಡಿನ ಯಕ್ಷಗಾನ ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆಯರ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಮನೋಜ್ಞವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮೆಗಳು ದೇವಿಯರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊ

                                                            

ಇಲ್ಲಿ ನವರಾತ್ರಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹರಕೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೇಷs ಧರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇದು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವೆಂದು 1ದಿನ, 3ದಿನ, 5 ದಿನ, 7 ದಿನ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಹರಕೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡು ವೇಷ ಧರಿಸಿ ಬೀದಿಗಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಜನರ ಮನ ರಂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ವೇಷ ಕಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರಾಮ ದೇವಾಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವೃತ, ಶಾಸ್ತ್ರ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿ ವೇಷ ಕಟ್ಟಿ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ ಅದರ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ವೇಷ ಕಳಚಿ ದೈವ-ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಹರಕೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಗಟ್ಟಿತನ, ಆಚರಣೆಯ ಭದ್ರತೆ, ಭಕ್ತಿಯ ಬದ್ಧತೆಯ 

 

ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕೊರಗ, ಹುಲಿ, ಸಿಂಹ, ಕರಡಿ, ಕೆಲಸ ಬಿಂಬಿಸುವ ವೇಷ, ಬೇಟೆಗಾರ ಇತ್ಯಾದಿ.... ದುಷ್ಟರ ಸಂಹಾರಕ್ಕೆ ಬಹುರೂಪಗಳ ತಳೆದು ಧರೆಗಿಳಿದ ದುರ್ಗೆಯರಂತೆ ಈ ನಾಡಿಗೆ ಬಂದ ಮಾರಿಯನ್ನು, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹುವೇಷಗಳ ಅದುಮಿದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆದರಿ ತೊಲಗಲಿ ಎಂಬುವುದೆ ಮುಖ್ಯ ಉ

 

 ಹೌದು ಮಕ್ಕಳು ಹುಲಿ ಬಂದರೆ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದಷ್ಟು ಹೆಜ್ಜೆ ನಡೆದು ಪಿಲಿನಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದಲೆ ನೋಡುವುದು, ಮತ್ತೆ ದುಡ್ಡು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಪಿಲಿ ಮಂಡೆ ತೆಗೆದು ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ನೋಡಿ " ಉಂದು ನಮನ ಸುಂದರೆ" (ಇದು ನಮ್ಮ ಸುಂದರ) ಯಾವಗಲೂ ನೋಡುವ ಮುಖ ಪರಿಚಯವಾದಾಗ ಹೆದರಿಕೆ ಘಟ್ಟ ಹತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

 

 

 ಮತ್ತೆ ಕರಡಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸದ್ದು ಕೇಳಿದಾಗ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಓಡಿ ಏಣಿಯ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ ಹಠ ಮಾಡುವ ಮಕ್ಕಳು, ಸುಮ್ಮನೆ ಅಳುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ಮಾರ್ನೆಮಿ ರಜೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕಾರಣ ಜೋರು ಅತ್ತಾರೆ ಕೊರಗನಿಗೆ ಹಿಡಿದು ಕೊಡುತ್ತೆನೆಂದು ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರು ಗದರಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಕೊರಗನೆಂದರೆ ಸುಮಾರು ಹರೆಯದ ಮಕ್ಕಳವರೆಗೂ ಭಯ ಆ ಕಪ್ಪು ಮಸಿಯಿಂದ ಬಳಿದ ದೇಹ, ತಲೆಗೊಂದು ಮುಟ್ಟಾಲೆ, ಕಿವಿಯಲ್ಲೊಂದು ಅಲ್ಲಾಡುವ ಚಕ್ಕುಲಿ, ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆ, ಕೈಗೆ ಕಡಗ, ಸೊಂಟಕ್ಕೊಂದು ಹಳೆಯ ಛತ್ರಿಯ ತುಂಡು, ಕಾಲಿಗೆ ಕಿಣಿ ಕಿಣಿ ಗೆಜ್ಜೆ, ಬೆನ್ನಲ್ಲೊಂದು ಜೋಲಿಗೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಳಿಂಗೆ ಕೋಲು ಮನೆಯ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಈ ರೂಪ ಕಂಡಾಗ ಅಳುವ ಮಗು ಮೆಲ್ಲಗೆ ಅಜ್ಜಿ ಕೊಂಡಾಟದ ಜಕ್ಕೆಲಿನಲ್ಲಿ ಕೂತು ಕೊರಗನ ಕೊಳಲಿನ ಧ್ವನಿಗೆ ಕಿವಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತೆ ಕೊರಗ ಹೊರಡುವಾಗ ಹೆದರಿಕೆ ತೆಗೆಯಲು ಮುಂಡಕ್ಕೆ ಕರಿ ಬೊಟ್ಟು ಹಾಕಿ, ಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಹರಟಿ, ತಾಂಬೂಲ ತಿಂದು ಎದ್ದಾಗ ಮೆಲ್ಲಗೆ ಮಗು ತಲೆ ಎತ್ತುವುದು ಇವೆಲ್ಲ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡು ಬರುತ್ತಿದ್ದ ದೃಶ್ಯ. ಇಂದು ಕೊರಗನಂತಹ ಮನಮೋಹಕ ಹಲವಾರು ವೇಷಗಳು ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿವೆ, ವೇಷಗಳ ಕೀಟಲೆ, ಕಿರುಚಾಟ ಅಧುನಿಕವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಉಳಿಸಿ ವೇಷ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಿರಿಯರು ಇಲ್ಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ಷದ ವೇಷ ಬಾರದಿದ್ದರೆ ಮಾರ್ನೆಮಿಗೆ ಸಾರ್ಥಕವಲ್ಲ ಯೆಂಬ ಭಾವನೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಮಣ್ಣಿನ ಪರಿಮಳ ಪಸರಿಸುವ ಇಂತಹ ಆಚರಣೆ ಒಂದಷ್ಟು ಅಧುನಿಕತೆಯ ರಂಗು ಪಡೆದು ಸಾಗುತಿರುವುದು ಸಂತಸದ ವಿಚಾರ. ಸರ್ವರಿಗೂ ಮಾರ್ನೆಮಿಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

Read More
Maxresdefault %281%29

ಮಾಮಿ ತಮ್ಮಾನ

05 Jun 2017

ಕೋಡೆ ಎಂಕ್ ಮಾಮಿ ತಮ್ಮಾನ

ಈ ಜನ್ಮೊಡೊಂಜಿ ಕೋಡೆ ತಿಂದಿ ಮಾಮಿ ತಮ್ಮಾನ

 

ಆಡೊಂದು ಬರ್ಪಿನ ಮಾಮಿ

ನಾಡೊಂದು ಬರ್ಪಿನ ಬಾವೆ

ಮಂಚದ ಮಿತ್ತ್ ಮಂದಿರಿ ಪಾಡ್ತ್ ಜೆಪ್ಪೆರಾ ಪಂಡೆರಾ |ಪ೦ದ್|

ಕೋಡೆ ತಿಂದಿ ಮಾಮಿ ತಮ್ಮಾನ ||ಕೋಡೆ||

 

ತೆಳುಪುದ ಪೊಡಿ ಪೊಡಿ ರೊಟ್ಟಿ

ಬೊಲ್ಪುದ ಕೋರಿದ ಗಸಿಟ್

ತೆಳ್ತ್ ತೆಳ್ತ್ ಬಳಸಿಯಲತ್ತ ಹಕ್ಕದ ಮೈತಿದಿ |ಪ೦ದ್|

ಕೋಡೆ ತಿಂದಿ ಮಾಮಿ ತಮ್ಮಾನ ||ಕೋಡೆ||

 

ಪಾಯಸ ತಂದಿನ ಬೆರಿಕ್

ಆಯಾಸ ಆಂಡ್ಯೇ ಎಂಕ್

ಮಾಯಿದ ತಿ೦ಗೊಳು ಬನ್ನಗ ಎಂಕ್ ಬಯಕೆದ ತಮ್ಮಾನ |ಪ೦ದ್|

ಕೋಡೆ ತಿಂದಿ ಮಾಮಿ ತಮ್ಮಾನ ||ಕೋಡೆ||

 

ದಪ್ಪಾದ ಹಾಸಿಗೆ ಪಾಡಿಯೇ

ಕಪ್ಪಾದ ಕಂಬಳಿ ಕೊರಿಯ

ಒಪ್ಪೊದಂಚಿನ ಒಪ್ಪುನ ಪೊಣ್ಣು ಮಂದಿರಿ ಕೊರಿಯಾಲ |ಪ೦ದ್|

ಕೋಡೆ ತಿಂದಿ ಮಾಮಿ ತಮ್ಮಾನ ||ಕೋಡೆ||

 

- ರಾಗ : ಕೋಡಗನ ಕೋಳಿ ನು೦ಗಿತ...

- ಸ೦ಗ್ರಹ

Read More
%28jun 30  2017 02 13 pm%29canon canon eos 750d%283984x2656%29

ಕೊಡಗು - ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಗೌಡ ಸಮಾಜ ಸಂಘ ಅರಬ್ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ ವತಿಯಿಂದ ರಕ್ತದಾನ

03 Jul 2017

ದುಬೈ: ಯು.ಎ.ಇ ಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ರಕ್ತದಾನ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಡಗು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಗೌಡ ಸಮಾಜ ಸಂಘ ಅರಬ್ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ವತಿಯಿಂದ ವರ್ಷಂಪ್ರತಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ರಕ್ತದಾನ ಶಿಬಿರವು ದುಬೈ ಲತೀಫಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕ 30 ಜೂನ್ 2017 ಶುಕ್ರವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಮಯ 10:00 ರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 3:00 ರ ವರಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿತು. ರಮದಾನ್ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ತದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ತದಾನಿಗಳು ಈ ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು ಅಜ್ಮಾನ್, ಶಾರ್ಜಾ, ದುಬೈ ಹಾಗೂ ಅಬುಧಾಬಿಯ ಕೊಡಗು-ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಗೌಡ ಸಮುದಾಯದ ನೂರಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿ ಎಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ರಕ್ತದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಹತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಪ್ಲೇಟ್ಲೆಟ್ಸ್ (ಕೆಂಪು ರಕ್ತ ಕಣ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಅಂಶ - ಕಿರುಬಿಲ್ಲೆಗಳು) ದಾನ ಮಾಡಿದರು. 
ಈ ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೊಡಗು ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಗೌಡ ಸಮಾಜ ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆ ಅರಬ್ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಸ್ಥಾಪಕಾಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಅಶೋಕ ಉಲುವಾರನ, ನಿಕಟ ಪೂರ್ವ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಗಣೇಶ ಅಚ್ಚಂದಿರ, ಪ್ರಸಕ್ತ ಸಾಲಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಹರೀಶ್ ಕೋಡಿ, ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಸುನೀಲ್ ಮೊಟ್ಟೆಮನೆ, ಪ್ರಧಾನಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಕರ್ಣೇಯನ ಸುನೀಲ್ ಕುಮಾರ್, ಖಜಾಂಚಿ ದಿಲೀಪ್ ಉಲುವಾರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಒಕ್ಕಲಿಗರ ಸಂಘದ ನವೀನ್ ಗೌಡ,ರೀವಾ ಲೇಸರ್ ಬ್ಯೂಟೀ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾ ದುಬೈಯ ಡಾಕ್ಟರ್ ನಂದ ಕಿಶೋರ್, ಡಾಕ್ಟರ್ ರಶ್ಮೀ ನಂದ ಕಿಶೋರ್ ಹಾಗೂ ಅಬುಧಾಬಿಯ ಮೆಡಿಕ್ಲೀನಿಕ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಡಾಕ್ಟರ್ ತ್ರಿಲೋಕ್ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್ ಅವರು ಆಗಮಿಸಿ ರಕ್ತದಾನ ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವ್ರತ್ತಿಯ ಔದಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೆರೆದರು.
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಾದ ರಾಹುಲ್ ಬಿದ್ದಪ್ಪ ಕರ್ಣೇಯನ, ಆಶಿಷ್ ಕೋಡಿ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ ಕೋಡಿ ಸಹಕರಿಸಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮೀನ ಹರೀಶ್ ಕೋಡಿ ಹಾಗೂ ಜಗದೀಶ್ ಕುಶಾಲಪ್ಪ ಸಬ್ಬಾಂಡ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರು. ರಕ್ತದಾನ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರ, ಚಹಾ, ಕಾಫಿ, ಹಣ್ಣು ಹಂಪಲು ಹಾಗೂ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತಂಪು ಪಾನೀಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕುಸುಮಾಧರ ಕೋಡಿ,ಅಶೋಕ್ ಉಲುವಾರನ, ಚಂದ್ರಕಾಂತ್ ಕುದ್ಪಾಜೆ, ಸುರೇಶ್ ಕುಂಪಲ, ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಕದಿಕಡ್ಕ ,ಯತೀಶ್ ಗೌಡ, ದಿಲೀಪ್ ಉಲುವಾರು, ಸಮರ್ಥ್ ಬಂಟ್ವಾಳ ಹಾಗೂ ವಿನೋದ್ ರಾಮಚಂದ್ರ ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು. ರಕ್ತದಾನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಹಲವರಿಗೆ ರೋಷನ್ ಕಂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರವೀಣ್ ಕಲ್ಲಗದ್ದೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಿ ಕೊಟ್ಟರು ಹಾಗೂ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬಾಲು ಸಾಲಿಯಾನ್ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ರತೀಶ್ ಬಗ್ಗನ, ಸುರೇಶ್ ಕುಂಪಲ ಮತ್ತು ಚರಣ್ ರಾಮಕಜೆ ವಹಿಸಿದರು.

ವರದಿ: ಯಶ್ ಪುತ್ತೂರು, ಅಬುಧಾಬಿ.

More details: http://gulfkannadiga.com/?p=6627

Read More