*ಕಾಲ ಬದ್ಲಾತೊ.*
*ಅಲ್ಲ ಜನಂಗ ಬದ್ಲಾದನೋ ಗೊತ್ತಾತ್ಲೆಪ..*
*ಅದ್ ಯಾಗ ಬದ್ಲಾದನೊ..ಯಾಕೆ ಬದ್ಲಾದನೊ ಗೊತ್ಲೆಪ.....*

 

*"ಮನೆವು ಎಲ್ಲವು ದೊಂದಿ ದೀಪಲಿ ಒಂದೇ ಸಾಬೂನ್ಲಿ, ಮೀಯೊತಿದ್ದ.., ಮಕ್ಕಮೊರಿಗ ಸುರುಗೆ..ಅಕೇರಿಗೆ ಉಗ್ಗವ್ವಂದರ್ ‌  ಹೆಣ್ಮಕ್ಕ...*

*ಟಿವಿ,ಲಿ ಅಯ್ಯ್ತಾರ ಬರ್ತಿದ್ದ ಸಿನ್ಮ ನೋಡ್ದೆ ಬಾರಿ ಖುಷಿ*

*ಪೇಟೆಂದ ಸಮಾನ್ ತಾಕೆ ಇದ್ದರೆ ಮಾರುದ್ದದ ಚೀಟ್ ಮಾಡಿ ತರ್ತಿದ್ದೊ*

*ಕೆಡ್ಡಸಕೆ ಮಾಡ್ತಿದ್ದ ನೆನ್ನೆಕ್ಕಿ ಮರ್ತೆಬುಟ್ಟೊಳ...ಆಟಿ ಅಮಾಸೆ ಹಂದಿ ಬೊಡೆವ ವಿಸಯ ಯಾರ ಮನೆಲಿಂತ ವಾರಕೆ ಮುಂದೆ ಊರಿಡಿ ಇರ್ತಿತ್ತ್.. ಮೂಡಿಟ್,ಅಪ್ಪೊದಿಟ್ ಅಪ್ರುಪ ಆತ್..*

*ಬೆಲ್ಲ ಕ್ಯಾಂಡಿ, ಹಾಲ್ ಕ್ಯಾಂಡಿ ಬಾಯ್ಲಿ ನೀರರೆದು, ಏನ್ಮಾಡ್ದು ಈಗಂತು ಕಾಂಬಕೆನೆ ಇಲ್ಲೇ..*

*ಉಗ್ಗಪ್ಪ ,ದೊಡ್ಡಪ್ಪ , ಅಪ್ಪ,ಸಣಪಂದರ್ , ಮಾಂವ ತಂದ್ಕೊಡ್ತಿದ್ದ ಬಟ್ಟೆನ ಈಗನ ಯಾವ ಮಾಲ್'ಲಿ ಕೂಡ ಸಿಗ್ತಿಲ್ಲೆ...*

*ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಓದಿ ಕಲ್ತವರೆಲ್ಲ ಸಾಲೆಪ್ಪಂತನೆ ಕರೆತ್ತಿದ್ದ...ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಭಂಡಾರಗಳೆ ನಮ್ಮ ಲೈಬ್ರೆರಿಗ..*

*ಊರ್ನ ಜಾತ್ರೆಗ, ದೆವ್ವಗಳೆ  ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗ..ಅದ್ಕೆಲ್ಲ ಒಂದ್ವಾರ ಮುಂದೆಂದಳೆ ತಯಾರಿಗ..ಚಪ್ಪರ ಬುಡಿ ಅಂಗಳಕೆ ಸೆಗ್ಣಿ ಗುಡ್ಸಿಕೆ ಉಟ್ಟಲೆ ಹಕ್ಕಲೆ ಮನೆ ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳೆ ೨೫-೩೦ ಜನಗ..*

*ಗೊಬ್ಬರ ಹೊರ್ದು, ತೋಟಕೆ ಮೊದ್ದು ಬುಟ್ಟರ್ಯ, ಕೊಯಿಲ್ ಅಡ್ಕೆ ತೆಗ್ದಾತ ಮಾಮುಲ್ ನೆಂನ್ಟ್ರ್,ಗಳ ಕ್ರ್ ಷಿ ಪರ ಕಾಳಜಿಗ ಆಗಿತ್ತ್*

*ಜ್ವರಕ್ಕೆ ಅಮ್ಮನ ಕಾಫಿ/ಕಷಾಯನೆ ಮೊದ್ದು...ಜಾಸ್ತಿ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ರಘ್ರಂ ಡಾಕ್ಟ್ರ ಒಂದ್ ಇಂಜೆಕ್ಷನ್ ಅರ್ದಘಂಟೆ ಮಾತ್ಲಿ ಜ್ವರ ಮಾಯ...*

*ಕೆಬಿಬೇನೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಬೇನೆ, ಶೀತ, ಕೆಮ್ಮು, ಗಂಟ್ಲ್ ಬೇನೆ ಇದಿಷ್ಟೇ ಖಾಯ್ಲೆಗ ಆಗಿತ್ತ್*

*ಸಕ್ಕರೆ ಖಾಯಿಲೆ ಆಗ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ದುಡ್ಡುಇದ್ದ್ವೊಕೆ ಮಾತ್ರ*

*ವನ ಮಹೋತ್ಸವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಿನ ಇತ್ಲೆ..ಎಲೌ ದೈ ನೆಡ್ತಿದ್ದ ಅಲ್ಲದೆ ಕಡೆತಿತ್ಲೆ..*

*ಲಗೋರಿ, ಮರಕೋತಿ ಆಟ,ಕುಟ್ಟಿದೊಣ್ಣೆ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಹೈದಂಗಳಿಗೆ..*
*ಜಿಬ್ಲಿ, ಡೊಂಕ,ಗೂಡೆಗಳ ಆಟ ಆಗಿತ್*

*ಹಿಂಬತ್ತಾಕನ ಏಳಗಂಟೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಲಿ ಇರ್ತ್ತಿದ್ದೋ*

*ಅಯಿತ್ತಾರ ಮನೆಗೆ ಚೌರಿಂಗ ಬಂದರೆ ಹೈದಂಗಳ  ಕೂದಲ್ ಕಟ್ಟಿಂಗ್,ಗೆ ಲೈನ್ ಇರ್ತಿತ್* 

*ಗೂಡೆಗಳಿಗೆ ಅಮ್ಮ ಸಣ್ಣವ್ವನವ್ರ್ದೆ ಬ್ಯೂಟಿ ಪಾರ್ಲರ್*

*ದೊಡೌರ ಅಂಗಿ ಸಣ್ಣವ್ಕೆ ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ ಬರ್ತಿತ್ತ್*

*ಮಳೆ ಬೊಳ್ಪುಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಕನ ಮತ್ತು  ಹಿಂಬತ್ತ್ ಬಕಾನ ಜೋರಾಗಿ ಬರ್ತಿತ್ತ್* 

*ಮಗ್ಗಿ ಹೇಳ್ದುಟ್ಟಲ ಅದ್ ದೊಡ್ಡ ಅಸೈನ್ಮೆಂಟ್ ನಾವ್ಗೆಲ್ಲ*

*ಮರಲಿ ಕುದುರ್ವ ಕೋಳಿನ ಬೆರ್ಸಿ ಬೆರ್ಸಿ ಕೋಳಿಗೂಡುಗೆ  ಕೂಡ್ದೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಹಸ..*

*ಆಕಾಶವಾಣಿ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ನಾವ್ಗೆ ಈಗನ ಇವರ್ ಗ್ರೀನ್ ಹಿಟ್*

*ಅಂಗ್ಡಿಂದ ಸಾಮನ್ ತಾಕೆ ತಂಗೀಸ್ ಚೀಲ ಇತ್ತ್.ಈಗಂತು ಕಾಂಬಕೆ ಇಲ್ಲೆ..*

*ಮನೆಲಿ ಯಾರಿಗಾರ್ ಉಸರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮನೆವ್ಕೊ ಯಾರಿಗು ಮೋರೆಲು ನೆಗೆ ಇಲ್ಲೆ..*

*ಮನೆಯವು ಎಲ್ಲ ಕುದ್ದುಕಂಡ್ ಮಾತಾಡ್ದೆ ನಮ್ಮ  ವಾಟ್ಸಪ್ ಗ್ರೂಪ್ ಆಗಿತ್ತು*

*ಫೋಟೊ ತೆಗ್ದರೆ ಕ್ಲೀನ್ ಆಗಿ‌ ಬಾಕೆ ೧೫ದಿನ ಆಗ್ತಿತ್ತ್*

*ಮನೆಂದ ಪೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿಬರ್ತಿದ್ದವು ಫೇಸ್ ಬುಕ್ ನಾಂಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯನ ಮನೆಗೆ ಬಂದ್ ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡ್ತಿದ್ದ , ಆ ವಿಷಯ ಎಲ್ಲ ಮನೆಯವು ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿಕಂತಿದ್ದ..ಕೆಲವು ಮಕ್ಕ ವಾಟ್ಸ್ಯಾಪ್ ನಾಂಗೆ ಅದರ ಸಾಲೆಗೆ ಫಾರ್ವಡ್ ಮಾಡ್ತಿದ್ದ..*

*ಕಾಲ ಬದ್ಲಾದ್ ಗೊತ್ತೇ ಆತ್ಲೆ...ಆದ್ರೆ ನೆಂಪುಗ  ಇನ್ನೂ ಡಿಲೀಟ್ ಆತ್ಲೇ...   ಡಿಲೀಟ್ ಆಕೆ ಮುಂದೆ ಈ  ಸಣ್ಣ ಮಾತ್ನ್ ಎಲ್ಲವ್ಕು ಕಳ್ಸಿ ಒಳ್ಸಿಕೆ ನೋಡಿ ನೀವ್ಗೆ ತೀರ್ರೆ ಅರೆಬಾಸೆನನು ಒಳ್ಸಿ...ಎಲ್ಲೋ ಕಳ್ಕಂತ ಒಳ ಈ ಜನಂಗ...ಕಳ್ಕಂಕೆ ಮುಂದೆ ಉಳ್ಸಿ ನೀವು ಒಳ್ಕಣಿ.. ಪ್ಲೀಸ್ ಏನ್ ಹೇಳ್ರೆ.*

*ನಿಮ್ಮವನೆ*

  ಆ ಪ್ರಾಯನೇ ಹಂಗೆ... ಆಗಷ್ಟೇ ಪಿಯುಸಿ ಮುಗ್ಸಿ ದೊಡ್ದ ಕಾಲೇಜ್ ಗೆ ಸೇರಿದ್ದವೆ. ಕ್ಲಾಸ್ ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಲೆಕ್ಚರ್ ಮಾಡ್ದ ಪಾಠ ಕೇಳ್ರೂ ಕೇಳದಿದ್ದರೂ ಹೇಳಂವ ಕೇಳಂವ ಯಾರೂ ಇರ್ದುಲೆ. ಎಷ್ತೇ ಗೂಡೆಗಳ ನೋಡ್ರೂ ಮನ್ಸ್ ಗೆ ಬಿಡ್ದ್ ಹೋತ್ ಅನ್ಸಿಕೇಲೆ. ಗ್ಲಾಸ್ ಲಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗೊಟ್ಟೆಲಿ ಕುಡ್ಸುವಾಂಗೆ ಕದ್ದ್ ಕದ್ದ್ ನೋಡಿಕಾಂಡಿದ್ದವೆ. ಇನ್ನ್ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅಂತೂ ಕೇಳೊಕೂಂತಲೇ ಇಲ್ಲೆ. ಅಪ್ಪನ ಬೊಯ್ಗಳಿಲ್ಲೆ.. ಅಮ್ಮನ ಪರ್ರ್ಂಚಟ ಇಲ್ಲೆ!!! ( ಎಷ್ಟೋ ಸಲ ಅನ್ಸಿದೆ... ಮೊನ್ಸ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಒಮ್ಮೆಯಾರ್ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಲೈಫ್ ನ ಮಜಾ ಅನ್ಭವ್ಸಿಯೇ ಅನ್ಭವ್ಸೊಕು!!) ಹಿಂಗಿರ್ ಕಾಕನನೇ ನಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಎಂತ ಹೋಳ್ದರೂ "ಸಂಶೋಧನೆ" ಮಾಡೊನೊ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಧೈರ್ಯ "ಹುಡ್ಗಾಟ"ದ ಮನ್ಸ್ ಗೆ ಹೊಳಿದು. ಹಂಗೇ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಹಿಂದೆ ಮರಲಿ ಗ್ಯಾರ್ದಣ್ಣ್ ನೋಡ್ಕಾಕನನೇ ನನ್ನ ತಲೆಗೂ ಹೊಳ್ತ್... ಎಂತ?? ಬೀಜದಣ್ಣ್ ಹೇಳ್ರೇ ನೀವ್ಗೂ ಹೊಳ್ದಿರ್ದಲ್ಲಾ?? ಅದೇ..ಅದೇ.. ಒಮ್ಮೆ "ಗ್ಯಾರ್ದಣ್ಣ್" ದರ ಕಾಸಿ ನೋಡೊನೋಂತ!!!

  ಆದರೆ ಕಾಸುದು ಹೆಂಗೆ?? ಸಣ್ಣದರ್ಲಿ ಬೀಜಣ್ಣ್ ಸಿಗ್ದ್ ಹಾಕುದರ ನೋಡಿ ಗೊತ್ತುತಷ್ಟೇ ಬುಟ್ಟು ಕಾಸುದರ ನೋಡಿಯೇ ಗೊತ್ಲೆ!!! ಪ್ರೈಮರಿ ಶಾಲೆಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಲಿ ಜಾರ್ಜ್ ಮಾಷ್ಟ್ರ್ "ನೀರಿನ ಭಾಷ್ಪೀಭವನ/ ಭಟ್ಟಿಇಳಿಸುವಿಕೆ ಅಂದರೆ ಅದೇ ಮಾರಾಯ" ಹೇಳ್ದ್ ನೆನ್ಪಾತ್. ಆದರೂ ಯಾರೊಟ್ಟಿಗೇಂತ ಕೇಳ್ದು. ಕೊಡ್ಪಾಣಲಿ ಚಿಪ್ಪಿ ಇಸಿ ಕಾಸಿಕಣ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡಪ್ಪನೊಟ್ಟಿಗೆ ಕೇಳ್ರೆ ಆಕಿಲೆ. ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಂಗದಾಂಗೆ ಪುಂಡಿಪಾತ್ರಲಿ ಕಾಸಿಕಂಬತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡಮ್ಮನೊಟ್ಟಿಗೆ ಕೇಳ್ರೆ ಮಾಯಿಪುನ ಸುಡಿಲೇ ಸಿಕ್ಕುದು. ಇನ್ನ್ ಡ್ರಮ್ ಗಟ್ಟಲೆ ಕಾಸಿಸಿಕಂಬತಿದ್ದ ಮಾವನೊಟ್ಟಿಗೆ ಕೇಳ್ರೆ ಗ್ರಾಚಾರನೇ ಬುಡ್ಸ್ ವೊ. ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಗೆ ಕುರೆನೊಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವ ಕೊರುಂಬನಾಂಗೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ "ಮಹಾತ್ಕಾರ್ಯ"ಗಳ್ಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವ ದೋಸ್ತಿ "ಎಂಪಿ" ನ ನೆನ್ಪಾತ್. (ಮನೆಂವ್ ಎಷ್ಟೇ ಲಾಯಿಕ್ ನ ಹೆಸ್ರಿಸಿರೂ ನಾವ್ ಕರಿದು ' ಕುಂಞಿ' ಹೆಸ್ರ್ ಲೇ ಅಲ್ಲ) ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಕ್ಲಾಸ್ ಬೇರೇ ಆದರೂ ಒಂದೇ ಊರವ್ ಆದರ್ಂದ ಬೆಸ್ಟ್ ಜೋಡಿ. ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ, ಡಿಸ್ಕಸ್ ಮಾಡಿ "ಕಾಸುವ ಪ್ಲಾನ್" ರೆಡಿ ಮಾಡ್ದೊ.

  ಬೊಳ್ಪುಗೇ ಹೋಗಿ ಸುಮಾರ್ ಬೀಜಣ್ಣ್ ಹೆಕ್ಕ್ಯಂಡ್ ಬಾಕನ ದಾರಿಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ ಗೂಡೆಗಳಿಗೆ ತಿಂಬಕೆ ಆಸೆ ಆದೇಂತ ಸುಳ್ಳು ಬೇರೆ ಬುಟ್ಟೊ. ಹಣ್ಣ್ ನ ಸಿಗ್ದ್ ಒಂದ್ ಪಾತ್ರಲಿ ಹಾಕಿ ಮಂಚದಡಿಲಿ ಅಣ್ಂಗಿಸಿ ಇಸಿದೊ.(ವಾರ್ಡನ್ ಗೆ ಗೊತ್ತಾಕೆ ಬೊತ್ತಲ್ಲ!!) ಈಗ ನೋಡಿ ಹೊಸ ತಲೆಬಿಸಿ.. ಕಾಸುದೆಂತದರ್ಲಿ?? ಅದ್ಕೂ ಎಂಪಿ ಒಂದು ಉಪಾಯ ಕೊಟ್ಟತ್. ಕೆಮೆಸ್ಟ್ರಿ ಲ್ಯಾಬ್ಂದ "ದುಂಡು ತಳದ ಫ್ಲಾಸ್ಕ್" ಹಾರ್ಸಿದೊ. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದ್ ಬಿರಡೆ/ ಕಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂಬ್!! ಸರಿ... ಒಂದು ವಾರಕಳ್ದ್ ಶನಿವಾರ "ಕಾಸುವ ದಿನ" ಬಾತ್. ( ಶನಿವಾರ ಯಾಕೆಂತೇಳ್ರೆ ವಾರ್ಡನ್ ಮನೆಗೋದವೆ) ಇಡೀ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ಮಲ್ಗಿದ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಲೆಗೆ 12ಘಂಟೆಗೆ "ಕಾಸುವ ಕಾರ್ಯ" ಕ್ಕೆ ರೆಡೀ ಆದೊ. ನಮ್ಮ ಈ "ಹುಡ್ಕಾಟ"ಕ್ಕೆ ನಡುರಾತ್ರೆ ಅದ್ಯಾವ ಕೊಲೆ, ಪೀಡೆ ಕಣ್ಣ್ ಮುಟ್ಟ್ ಸಿತ್ತೋ ಏನೋ... ಕಾಸಿಕೆ ಕಿಚ್ಚಿ ಇಲ್ಲೆ!! "ಆಪದ್ಭಾಂದವ ಐರನ್ ಬಾಕ್ಸ್" ಮೇಜದ ಮೂಲೆಲಿ ಕುದ್ದು ನೆಗಾಡ್ ತುಟ್ಟು. ಇಸ್ತ್ರಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆನನೇ ಅಡ್ಡ ಹಾಕಿ ಫ್ಲಾಸ್ಕ್ ನ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಸಿ ಕಾಸಿಕೆ ಸುರು ಮಾಡ್ದೊ.( ಇಸ್ತ್ರಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಆಮ್ಲೆಟ್ ಹೊಯ್ದ್ ಹೊಯ್ದ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಆದದ್ರಂದ ಹೆದ್ರಿಕಂಡಿರಿಕಿಲೆ!!) ಅಂತೂ ಫ್ಲಾಸ್ಕ್ ಲಿ ಇದ್ದದ್ ಕೊದ್ದ್ ಕೊದ್ದ್ ಕರೆಲಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಕುಪ್ಪಿಲಿ ಒಂದ್ ಕೊಂಡೆನಷ್ಟ್ ತುಂಬಿತ್. ನಾವ್ಗೋ ... ಪ್ರಪೋಸ್ ಮಾಡಿಕೆ ಹೋಕನ ಗೂಡೆನೇ ಬಂದ್ "ಐ ಲವ್ ಯೂ" ಹೇಳ್ದಷ್ಟ್ ಖುಶಿ . ಕಾಸಿದ ಮೇಲೆ ರುಚಿ ನೋಡದಿದ್ದರೆ ಆದೋ? ಹುಟ್ಟಿದಲ್ಲಿಂದಿತ್ತ ಕಂಡವರೆಲ್ಲಾ ಮನ್ಸ್ ಲೇ ನೆನ್ಸಿದ್ ಒಂದ್ ತುಂಡ್ ನೆಕ್ಕರೆ ಉಪ್ಪನಕಾಯ್ ನೂ ನೆಕ್ಯಂಡ್ ಚೂರ್ ಚೂರ್ ಹೊಯಿಕಂಡೊ. ಯಪ್ಪಾ.... ಕಂಯಿ ಕರ್ಪಟೆ!! ಕರ್ಂಚಿದ ವಾಸನೆ ಬೇರೆ!! ಇದರ ಹೆಂಗಪ್ಪಾ ಕುಡ್ದವೇಂತ ಕಾಸವಂಗ , ಕುಡಿಯವಂಗೆ , ಕಾಸುದರ ಕಂಡ್ ಹುಡ್ಕಿದವಂಗೂ ಶಾಪ ಹಾಕ್ಯಂಡ್ ಫ್ಲಾಸ್ಕ್ ನ ಲಾಯಿಕ್ ತೊಳ್ದಿಸಿದೊ. ( ನಾಳ್ದ್ ಪುನಃ ಲ್ಯಾಬ್ ಲಿ ಇಸೊಕು... ಇಲ್ಲರೆ "ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ" ಸುದ್ದಿ ಬಾದು). ಕಾದ್ ಕಾದ್ ಹೊತ್ತಿ ಹೋದ ಇಸ್ತ್ರಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮ ನೋಡಿ ಒರ್ಂಗುಸಿ ನೆಗಾಡ್ ತಿತ್ತ್!!!

-ನಿಮ್ಮ ಹೈದ

    First migration of Gowdas took place from "Igoor Seeme" of present Manjirabad, Sakleshpura in Hassana District through the cart road of "Koodu rasthe" of Bhisle Ghati via Kulkunda Subrahamanya under the able leadership and chieftains of "Koojugodu Kattemane" who settled in Ainekki. This group carried a "Sannadhu"(Licence) and Niroopane (Proclamation or a Decree) from Sringeri Matha and Ikkeri Royalty which instructed the erstwhile chieftains - Banals to hand over the control of Temples and Lands to Gowdas.

   Equipped with "Sannadhu" (Licence), Niroopane (Proclamation) from Guru Matha and Aramane (Ikkeri Kings) Gowdas terrorised Ballals, the vassal rulers of Ikkeri Nayakas, and forcibly took control of lands and Temples.

   Here, it is imperative to state that the first Chieftain deputed by lkkeri Nayakas was Thimma Nayaka, under whose leadership the Gowda clan landed in Dakshina Kannada, was a follower of Lingayath faith. He was blood related to lkkeri Nayakas' Royalty. He was native of "Kenchammana Hoskote". He subsequently settled in Harihara Pallathadka and married a Gowda lady of the same clan — from Kajjodi Gowda family who were settled in nearby Kollamogru. His family came to be known as "Koojugodu Kattemane family". Koojugodu family name is the derivative of lady's family from which Thimmanayaka Married. Minima 

    Nayaka had two sons from a Gowda lady of Kajjodi family from Kollamogru whom he had married. Subsequently they intermarried with Gowda families and became (convened to Gowdas. Koojugodu Kattemane family, to this day, are belonging to "Nayeru Bali (Gothra)". They worship Kenchamma of Hoskote as their family deity.

   At this time Harihara, Balagodu, Ainekki, Kollamogru etc. areas were ruled by a Ballala who was living in Rathnapura of Balgodu and he was in control of Harihareshwara Temple. He was of loose character and womaniser. He was not liked by the people at large. The priest of the Harihareshwara temple had an illicit affair with Ballala's Sister Ballalthi and having come to know of this, Ballala murdered the priest. Consequently, Ballalthi committed suicide and Ballala had no heirs as they followed matrilineal succession. 
   Balugodu, Rathnapuri Ballala was nurturing enmity against .4 Thimma Nayaka family who had snatched land belonging to 111 him. Once, two sons of Thimma Nayaka had gone over to their 41 maternal house at Kollamogru where, a grand Market was being held and precious materials like gold, precious stones, Diamonds, pearls were traded. - Even to this day, precious stones are illegally mined from the adjoining forest. Ballala of Balagodu laid a plan to exterminate two sons of Thimma Nayaka on their return from Kollamogru. However, the two young men got scent of Ballala's plan and therefore, came prepared with swords, Sticks made out of thorny "Karkotaka Tree" etc., weapons and confronted Ballala and his men. On seeing the Young men and their group well equipped and in good strength Ballal's men retreated and Ballala hid himself in the Garbha Gudi (Sanctum sanctorium) of Hari Hareshwara temple. Thus the sanctity of temple was lost. The Young men did not follow Ballala and returned to their Beedu (residence). Peace prevailed for some time but, the grouse and enuoty remained! Later, Koojugodu Kattemane Gurikaras (chieftains), invited Ballala ruler during the Temple festival for a game °I "Ambugai" and in the process hit Ballala with the coconut on the head killing Ballala instantaneously. (Ambugai was a game where in Temple Poojari will hold a coconut, smeared with smashed Plaintain and oil (In order to be slippery) high among the crowd. There will be a competition among the groups of devoties to snatch and smash the same on the Mahadwara (entrance) of the Temple. Whichever group succeed in this endeavour are the winners). That is how rule of Ballals in Subrahamanya seeme like Subrahamany, Harihara Pallathadka, Kollamogru, Ainekki and Balgodu came to an end and migrant Gowdas attained supremacy and became the Jameendhars directly under the rule of Ikkeri Nayakas. Leftover Baal Clan, Bunts and Jains moved over to Moodabidre and Karkala areas. Some of them intermixed with Gowdas and came to be belonging to "Gundanna Bali".

   Later, there was some misunderstanding between the two brothers — sons of Thimmanayaka - in handling the issue of confrontation with Ballala. The two brothers stood in the Sangama of Rivers adjoining Harihareshwara Temple and took oath against each other and declared that they will have no relationship with other in the future. They followed two cranes flying in different directions and settled in places where the cranes sat (It is a well established fact that wherever the cranes settles those places are ideal for cultivation). Thus two families viz Kattemane and Koojugodu came to existence, though belonging to same linage, lived independently and separately without connection with each other (no Soothaka) to this day. Both the families belong to Nayeru Bali (Gothra) who were originally Lingayaths linage and later became Gowdas through intermarriages. (Ref. Dr. Chandrashekar Kiribhaga - Managing Trustee of Harihareshwara Temple,Harihara Pallatadka).

   Koojugodu Kattemane Sri Dharmapala Gowda Sic) of former Koojugodu Kattemane Gowda: Late Sri Shanthappa Gowda has provided Copies of various documents, proclamations, and produced the Brass "Bille" - Mohan,' (Plaque) issued from Sringeri Mutt of which pictures are attached. 

 

( This chapter is taken from book Pursuit Of Our Roots by Puttur Anantharaja Gowda. Book contains whole history of Gowdas and their culture. To get a copy of this book by post contact: 8073913336. Price Rs.230-00)

    "ಅಣ್ಣೂ… ಗಂಟೆ ಏಳಾತ್… ಎದ್ರ್… ಕಾಲೇಜ್ ಗೆ ಹೊತ್ತಾದೆ… ಕುಂಞ ಮಾವನ ದೊಡ್ಡ ಮಂಙ ಕುಟ್ಟನ ನೋಡು..  ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮುಗ್ಸಿ ಬೆಂಗ್ಳೂರ್ಲಿ ಒಳದ್ ಗೊತ್ಲೇನಾ ನಿಂಗೆ? ತಿಂಗಳಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ದುಡ್ದದೆ…  ನೀನೂ ಹಂಗೆ ಆದು ಬೇಡನಾ?"  ಬೊಡ್ರೊಟ್ಟಿ ಹೊಯ್ತಾ  ಬೇಬಿಯಕ್ಕ ಮಂಙನ ಮೇಲೆ ಪರ್ರ್ಂಚಿಕೆ ಸುರು ಮಾಡ್ದೊ. ಅಮ್ಮನ ಮಾತ್  ಕೇಳ್ದ ಅಣ್ಣು 'ನಾನೂ ಒಂದಿನ ಹಂಗೇ ಆವೇಂತಾ' ಗೊಣ್ಗ್ಯಂಡ್ ಹಲ್ಲುಜ್ಜಿಕೆ ನೀರಡಿಗೆ ಓಡ್ತ್. ನಮ್ಮ ಕೆ.ವಿ.ಜಿ. ಗೌಡ್ರ್ ಒಂದ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜ್ ಕಟ್ಟ್ ಸಿದರ್ರ್ಂದ ಇಂದ್ ನಮ್ಮ ಸುಳ್ಯದ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆನ ಹೈದ/ ಗೂಡೆಗ  B.E.  ಮಾಡ್ತೊಳೊ. ಇಲ್ಲರೆ  ಡಿಗ್ರಿನೋ ಬೇರೇನೋ    ಮಾಡಿ ಕೆಲ್ಸ ಹುಡ್ಕ್ಯಂಡ್ ಹೊರ್ಡಕಾಗಿತ್ತೇನೋ!!! ಹಂಗೇ  ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣುನೂ..  B.E. ಕಲಿತಾ ಲಾಷ್ಟ್ ಸೆಮ್ ಲಿ Project Work ಮಾಡಿಕೆ ಬೆಂಗ್ಳೂರ್ಗೆ ಬಂದ್ ಎತ್ತಿದ ಹೈದನ ಖುಷಿಗೆ ಲೆಕ್ಕನೇ ಇಲ್ಲೆ. ಸುಳ್ಯಲಿ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜೇ ಎತ್ತರದ ಕಟ್ಟಡ ನೋಡಿದ್ದ ಅವಂಗೆ ಬೆಂಗ್ಳೂರ್ಲಿ ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್ ಗಳ ನೋಡಿ ಒಮ್ಮೆ ತಲೆ ತಿರ್ಗಿರೆ,  KFC ಚಿಕನ್, McD ಬರ್ಗರ್ ನಾಲಿಗೆಗೆ  ಹೊಸ ರುಚಿನೇ ತೋರ್ಸಿತ್. ಅಲ್ಲಿ ಎಂ.ಜಿ. ರೋಡ್ / ಬ್ರಿಗೇಡ್ ರೋಡ್ ಲಿ ತೊಳ್ದ ಮೊಟ್ಟೆನಾಂಗಿರುವ ಗೂಡೆಗಳ ನೋಡಿ  ' ನಾ ಜಾಬ್ ಮಾಡ್ರೆ ಬೆಂಗ್ಳೂರ್ಲೇ' ಹೇಳಿಕಂಡ್ ಊರ್ ಕಡೆ ಹೊರ್ಟತ್ ನಮ್ಮ ಹೈದ!!

    ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮುಗ್ದಾಂಗೆ ಒಳ್ಳ ಕಂಪೆನಿಲಿ ಕೆಲ್ಸನೂ ಸಿಕ್ಕಿತ್ ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣು ಹೈದಂಗೆ. ಬೇಬಿಯಕ್ಕಂಗಂತೂ ಖುಷಿಲಿ ಕಾಲ್ ನೆಲಲೇ ನಿಲ್ತಿಲ್ಲೆ. ಎಲ್ಲವ್ಕೂ ಫೋನ್ ಮಾಡಿ ಒಂದ್ ರೌಂಡ್ ಹೇಳಿನೂ ಆತ್ 'ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣು ಬೆಂಗ್ಳೂರ್ಗೆ ಹೊರ್ಟುತೂಂತ!!'. ಸಿಟಿಗೆ ಬಂದ ಅಣ್ಣು ನಾಕ್ ಹೈದಂಗಳೊಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ ಒಂದ್ ರೂಮ್ ನೂ ಮಾಡ್ತ್. ಊಟ, ತಿಂಡಿ ಹೋಟ್ಲ್/ ಇಲ್ಲರೆ ಕಂಪನಿ ಫುಡ್ ಕೋರ್ಟ್!! ಬೊಳ್ಪಿಗೆ ಬರ್ಗರ್, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪಾಸ್ತಾ, ಕತ್ತಲೆಗೆ " ಅಂಬೂರ್ ಧಮ್ ಬಿರಿಯಾನಿ"!! ವೀಕೆಂಡ್ ಪಾರ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ಸುತ್ತಿಕೆ ಮಂತ್ರಿ ಮಾಲ್/ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮಾಲ್!! ಕಲರ್ ಕಲರ್ ಪಬ್ ಗಳ ಮುಂದೆ ಊರ್ಲಿ ಆತಿದ್ದ "ಹೊನಲು ಬೆಳಕಿನ ಕಬಡ್ಡಿ" ಯಾವ ಲೆಕ್ಕ. ಇದ್ ಸ್ವರ್ಗ!!! ನಂಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಜಾಬ್ ಸಿಕ್ಕಿಕೆ ಪುಣ್ಯಮಾಡಿರೊಕೂಂತ ನೆನ್ಸಿಕಂಬತಿದ್ದ ಅಣ್ಣುಗೆ ಊರ್ ನ ನೆನ್ಪೇ ಇಲ್ಲೆ!!

    ಬೆಂಗ್ಳೂರ್ ಗೆ ಬಂದ ತಿಂಗ ಮೂರ್ ಕಳ್ದಾಂಗೆ ಈ ಮಾಯಾನಗರಿನ ನಿಜ  ಅನುಭವ ಆಕೆ ಸುರಾತ್ ನೋಡಿ.ಸಂಬಳ ಎಷ್ಟೇ ಬಂದರೂ ತಿಂಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕೈಲಿ ಒಳಿದು ಕೆಲವೇ ಸಾವಿರ (ಅದೂ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಇಲ್ಲೆ!!). ಕೇವಲ ನಾವು ಉಸ್ರಾಡುವ ಗಾಳಿ ಮಾತ್ರ ಫ್ರೀ. ಆದರೆ ಅದೂ ಹೊಗೆ, ಧೂಳು ತುಂಬಿ ಹಿಂಬತಾಕನ ಮೂಂಕುಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಪ್ಪು ಹೊಡಿ! ಮನೆಲಿ ಕೋಳಿ ಗೈಪು ಮಾಡ್ಕಾಕನ ಮಂಙಂಗೇಂತ  ಕರಿಯಡ/ ಪಟ್ಟಕಾಯಿ ತೆಗ್ದಿಸ್ತಿದ್ದೊ  ಅಮ್ಮ, ಇಲ್ಲಿ ಉಂಡರೂ ಉಣದಿದ್ದರೂ ಕೇಳಂವ ಇಲ್ಲೆ. ರೂಮ್ ಮೇಟ್ ಬಾದೇ 12 ಘಂಟೆ ಮೇಲೆ!! ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ ಬೆಂಳ್ತೆಕ್ಕಿನೇ ಹೊರ್ತು ಕೊಸ್ಲಕ್ಕಿ ಅನ್ನ/ ಕುಡು ಪೊಜ್ಜಿ/ ಒಣ್ಗಿಲ್ ಮೀನ್ ನ ಪೊರ್ಮಳನೇ ಇಲ್ಲೆ!! ಒಮ್ಮೆ ಊರ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಬಾಕೆ ಆಗುವ ಖರ್ಚ್ ಊರುಲಿ ಕಾಲೇಜ್ ಗೆ ಹೋಕಾಕನ ಇಡೀ ತಿಂಗಳಿಗೇ ಸಾಕಾತಿತ್ತ್. ಫೋನ್ಲಿ ಹಳೆ ದೋಸ್ತಿಗಳೊಟ್ಟಿಗೆ  ಮಾತಾಡಿ ಮಾತಾಡಿ ಫೋನ್ ಬಿಸಿ ಆತಷ್ಟೇ ಹೊರ್ತ್ ಮನ್ಸ್ ತಂಪಾತ್ಲೆ(ಕಾರಣ ಎಲ್ಲರ ಕತೆನೂ ಅದೇ!!)  ಎಲ್ಯಾರ್ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಬರೊನಾಂತ ರೂಮ್ ಮೇಟ್ ನೊಟ್ಟಿಗೆ ಕೇಳ್ರೆ "ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಲೇ ಅರ್ಧದಿನ ಕಳೆದು ಬೇಡ" ಅಂತ ಉತ್ತರ. ಮನೆಲಿರ್ಕಾಕನ ಶಾಲೆಮಾವನ ಮನೆ , ಬಂಗಾರ್ಕೊಡಿ ದೊಡ್ದತ್ತೆ ಮನೆ, ಊರು ಬೈಲ್ ಉಗ್ಗಪ್ಪನ ಮನೆ ಎಲ್ಲಾ ಸುತ್ತಿಕಂಡ್ ಬಾಕೆ ಆತಿತ್ತ್. ಇಲ್ಲಿ? ಊರ್ ಗೆ ಬಂದಿರ್ಕಾಕನ  'ಬೆಂಗ್ಳೂರ್ಗೆ ಬಾಕನ ಮನೆಗೆ ಬಂದೇ ಬರೊಕು' ಹೇಳ್ದವೆಲ್ಲಾ ಫೋನ್ ಮಾಡ್ರೆ 'ನಾವು ಈವಾರ ಇಲ್ಲೆಯಾ.. ಒಂದ್ ಫಂಕ್ಷನ್ಗೆ ಹೋಕುಟ್ಟು' ಹೇಳ್ತೊಳೊ. ಈ ಬೆಂಗ್ಳೂರೇ ಹೀಂಗೆ.. "ಮಿಣ್ಪುಳಿ"ನಾಂಗೆ..ನೋಡಿಕೆ ಭಾರೀ ಲಾಯಿಕ್.. ಮಿಣ್ಪುಳಿ ಅಮಾಸೆ ಕತ್ತಲೆಲಿ ಮಿಣ್ಕಿ ಚೂರ್ ಬೆಳ್ಕ್ ತೋರ್ಸಿದೇ ಬುಟ್ಟ್ ಚಂದ್ರನಾಂಗೆ ಪೂರ್ತಿ ಬೆಳ್ಕಲ್ಲ!! ಹಂಗೇ ಬೆಂಗ್ಳೂರ್.. ಉಂಬಕೆ ಗಂಜಿ ಕೊಟ್ಟ್ , ಬೊದ್ಕಿಕೆ ದಾರಿ ತೋರ್ಸಿದೇ  ಹೊರ್ತ್ "ಕೊಡ್ದು ಬೊದ್ಕಲ್ಲ!!"  ಆದರೂ ಊರ್ ಲಿ B.E. ಮುಗ್ಸಿ ಬೆಂಗ್ಳೂರ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲ್ಸಕ್ಕೆ ಪರ್ದಾಡಿಕಂಡ್ ಇರವ್ಕಿಂತ ನನ್ನ ಕಥೆ ಎಷ್ಟೋ ಮೇಲ್.  'ಕುರ್ಡ್ ಗಿಂತ ಕೋಸ್ ಮೇಲೂಂತ' ನೆನ್ಸಿಕಂಡ್ , ಮಾರ್ನೆ ದಿನದ ಡ್ಯೂಟಿಗೆ ಹೊರ್ಡುವ ಚಿಂತೆಲೇ ಮಲ್ಗಿಗೆ ಹೊರ್ಟತ್  ಅಣ್ಣು !!
ನಿಮ್ಮ ಹೈದ